宋代邈川(今青海乐都)吐蕃首领。※温逋奇子。初，与西夏通好，欲借夏人力量报唃厮啰杀父之仇。宋熙宁九年(1076)，派人入宋，请求归附，因曾依附夏国，遭拒。元丰六年(1083)，唃厮啰政权阿里骨执政，将矛头对准邈川。七年六月，拒绝阿里骨赴青唐(今青海西宁)“西望烧香”，举族伏首听命。十月，复修书遣使至兰州宋边官李宪处，再次请求归附。元祐元年(1086)，向宋贡犏牛，获回赐。二年三月，拒从阿里骨、鬼章攻洮、河二州，且与大首领心牟钦毡遣使向宋密报机事。以功被宋授瓜州团练使。四年(1089)一月，宋廷以其拒绝与夏国往来、累遣使与宋通好，授其子觉勒玛斯多卜为本族都军主，封其妻辖索诺木布摩特为县君。六年(1091)二月，宋复授其另一子巴温为化外胜州刺史。十月，因慕宋臣文彦博之名，赠文氏名马。继受宋命，招谕北境夏国守将人多保忠归宋，未果。七年八月，为阿里骨所逼，与子共赴青唐，被拘。九年(1094)，宋派人至青唐，与阿里骨协商赦其父子之罪，阿里骨不应。后，史籍失载。
蒙医采用的物理疗法。从热※罨疗改进发展而来。通常用黄油拌小茴香涂于毡上裹敷。18世纪时青海蒙古族医师※益西班觉所著《甘露之泉》对行灸使用的药物器具、取穴、灸的程度、注意事项等，有较详细的记载。19世纪
见“劾里钵”(1495页)。
清政区名。简称“盛京”。明崇祯七年(后金天聪八年，1634)，皇太极改沈阳为盛京，顺治元年(1644)，清军入关，以盛京为留都，悉裁东北明置诸卫所，作为特别行政区，设留守盛京内大臣(一作昂邦章京)、副
藏语称“却杰”。原为释迦牟尼称号之一。后引申为对闫罗王、神话故事人物、吐蕃赞普※松赞干布及高僧等人之称呼。元至元七年(1270)封帝师※八思巴为“大宝法王”。明代亦用之于藏传佛教首领的封号，如封阐化等
见“罗卜藏舒努”(1421页)。
?—1681清四川瓦寺土司。藏族。先世乌斯藏加渴人，明封颁宣慰使，世袭土司职。清顺治九年(1652)，平定全蜀，以首倡投诚，缴宣慰使印，奉旨给瓦寺安抚使印、号纸一道。康熙二年(1663)，以杂谷阿朋作
藏语音译，意“司膳堪布”。旧时专管达赖、班禅等藏传佛教大活佛膳食的僧官职称。秩从四品。后藏扎寺索本可补强佐缺;而孜仲可补索本缺，但均须经班禅与驻藏大臣协商委任。
书名。明严从简撰。24卷。约成书于万历二年(1574)，从简任行人司。曾出使周边族国，对“殊域”情况甚为关注，辑录档案资料而成。内容主要是周边各族的情况及与中原王朝的关系等，详于当时时事，而略于古事。
见“仳俚伽帖木儿”(815页)。
见“质孙宴”(1467页)。