南诏弃吐蕃归唐朝之盟。唐贞元四年(788)，南诏第六世王异牟寻不满吐蕃对其重敛赋税，夺诸险要立城堡，岁征兵以助镇防。因纳清平官郑回“自昔南诏尝款附中国(唐朝)，中国尚礼义，以惠养为务，无所求取。今弃蕃归唐，无远戍之劳、重税之困，利莫大焉。”之议，欲归唐。九年(793)，派使者赵莫罗眉由两川，杨大和坚由黔中，另一路由安南，三批异道先至剑南西川节度使韦皋驻地一成都，又被护送至京师。转察曰：“牟寻请归大国，永为藩国。所献生金，以喻向北之意如金也;丹砂，示其赤心耳。”德宗嘉之，赐以诏书。遗皋书，历言其对吐蕃之三忍、四难忍之苦。十年，命子寻阁劝(寻梦凑)及清平官与唐使、巡官(一作判官)崔佐时盟于点苍山神祠。盟书四份：一藏神祠石室，一沉西洱河，一置祖庙，一以进天子。刻金契以献。去吐蕃所立帝号。遣曹长段南罗、赵迦宽随崔佐时入朝。
渤海王国官员。康王大嵩璘差其为进奉端午使，于唐元和二年(807)朝唐。因未经唐允放，自还，至潼关(在今陕西省潼关县[吴村]东北黄河南岸)，为吏所捕，被押回京师长安(今陕西西安市)。
地名。亦称三暗、三艾、散演。在金沙江两岸，东界巴塘，南接江卡，北临德格，分上、中、下三岩。旧为巴塘所辖小土司之地。山隘险峻，人口2千户。乾隆、嘉庆(1736—1820)中，常恃险抢掠官商行旅，川藏要路
元代官署名。秩从二品。世祖至元六年(1269)，颁行八思巴制蒙古新字——八思巴字。八年，始立新字学士于翰林兼国史院。十二年，别立蒙古翰林院。设官历有变化，后定置承旨、学士、侍读学士、侍讲学士、直学士、
民国时期服役于国民党军队的鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族的猎民为所在部队上司(俗称“东家”或“掌柜”)打猎，故称。一般在夏季打鹿茸和犴茸的红围期行之，猎期3个月。由“东家”召集，自愿参加，因参加猎民只需带
见“令支”(578页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)三月，女真首领速鲁董哈等来朝，明廷以其居地置卫，任速鲁董哈为指挥同知，余为指挥佥事、镇抚等官。在今吉林省东丰县觉河流后金。正统十一年(1446)十一月
元代专指用挑剜拼凑涂改手段以真作伪将小面额钞币改为大面额使用。元初定赏罚之制，规定：挑钞犯为首者杖77，从者杖57;捕获者赏钞2锭，官司支付1锭，向犯人追征1锭。因罚轻赏少，犯者日甚，于成宗元贞元年(
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐元年(1403)十一月，明政府在开元城(所在说法不一，有说为今黑龙江省东宁县大城子古城)设建州卫军民指挥使司，以建州女真首领阿哈出(后赐名李思诚，《清史稿》作李诚善)
普米语音译，又称“韩规”。普米族对巫师的一种称谓。主要替群众驱鬼治病，主持送葬，婴儿起名，青少年举行成年礼等仪式。举行仪式时，用栗树根削成不同形状的女鬼，埋于地下，然后诵经文，由助手击鼓，吹螺号，丁巴
见“温庄长公主”(2284页)。