清代史籍对居住于罗布泊地区人民的称呼。关于其族属目前尚无定论，来源较复杂。初隶准噶尔。康熙六十一年(1722)，清军进驻吐鲁番，其首领古尔班率喀喇库勒、萨达克图、喀喇和卓诸邑千余众附清，请内徙，未获允。乾隆四年(1739)，准噶尔、喀尔喀勘分牧界后，仍归准噶尔部噶尔丹策零管辖。旋以不堪忍受压迫，部众多逃居阿克苏、多伦等地。二十三年(1757)，清朝政府统一西北地区，其地复内属，以五品伯克3人、七品伯克7人分领。有众208户，1260余口。岁向清廷贡獭皮9张，由吐鲁番郡王收取。俗以鱼为粮，不粒食;织野麻为衣，取雁毛制为裘，不诵经礼佛。语言略与维吾尔语相通。与尔后出现的多伦人似是同一种人。也有些学者不同意这一看法。
唐代吐蕃家族名。吐蕃著名大相恩兰·达扎路恭(或译悉诺罗路恭)即出自该家族，赤松德赞赞普时获恩宠，屡受封赐，并敕碑记功，永保禄位。其采邑在今拉萨市北之澎波。唐之后，该家族随着吐蕃王族的衰落而势衰，后史书
唐朝大臣。京兆万年(今陕西西安)人。先世为匈奴茵裔，后称鲜卑宇文氏。隋礼部尚书平昌公宇文㢸孙。贞观(627—649)中，为尚书右丞，明习法令，以干练见称，深得太宗李世民赏识。高宗永徽二年
唐初分布于漠北诸铁勒部落之称呼。又称铁勒九姓、敕勒九姓、九姓敕勒。九姓构成，史无明文。《唐会要·铁勒传》主要载回纥(鹘)、拔野古、同罗、仆骨、多滥(览)葛、思结、阿跌、浑、斛萨(一作薛)。《资治通鉴·
西夏法令之一。夏景宗李元昊于建国初显道元年(1032)三月发布。党项羌人本披发蓬首，后渐行汉人风俗结发。李元昊自认为鲜卑拓跋之后，原行秃发之俗，即剃光头顶，周围留发。立国后为保持旧俗，以异于汉人发式，
见“按札儿” (1622页)。 ②见“阿术鲁”(1202页)。
见“述律哥图”(1348页)。
见“大司农司”(92页)。
见“郎君行记”(1539页)。
?—438十六国时期北燕国君。字文通。长乐信都(治今河北冀县)人，一说出于鲜卑。开国主冯跋弟。太平元年(409)，跋立，受封侍中、征东大将军、尚书右仆射、汲郡公。次年，领兵平定从兄广川公冯万泥及其侄上
即“貊”(1732页)。