菩提流支
北魏时佛教译经师。一译菩提留支。意译道希。北天竺人。深通三藏，兼通显密。宣武帝永平元年(508)，携大量梵本佛经至洛阳，住永宁寺，潜心译业，被举为译场宗主。永熙三年(534)，随孝武帝迁邺(今河北临漳)，仍奋笔不倦。对当时佛学界影响颇大。译作有《金刚般若波罗密经》、《入楞伽经》、《弥勒菩萨所问经》、《胜恩惟梵天所问经》、《深密解脱经》、《金刚般若经论》、《无量寿经论》、《法华经论》、 《宝积经论》等30余部(一说30部101卷)。
北魏时佛教译经师。一译菩提留支。意译道希。北天竺人。深通三藏，兼通显密。宣武帝永平元年(508)，携大量梵本佛经至洛阳，住永宁寺，潜心译业，被举为译场宗主。永熙三年(534)，随孝武帝迁邺(今河北临漳)，仍奋笔不倦。对当时佛学界影响颇大。译作有《金刚般若波罗密经》、《入楞伽经》、《弥勒菩萨所问经》、《胜恩惟梵天所问经》、《深密解脱经》、《金刚般若经论》、《无量寿经论》、《法华经论》、 《宝积经论》等30余部(一说30部101卷)。
春秋至战国初白狄的一支。亦作仇繇、夙繇、厹由、仇犹等。春秋初居今陕北和晋西。白狄东迁入华北时，该部在途中留居今山西盂县，建城而居，故亦称“仇由国”。奉鲜虞为盟主，与白狄各支组成联盟。周景王四年(前54
唐朝突厥族将领。又作史献。阿史那元庆次子。长寿元年(692)，其父为来俊臣诬告谋反被杀后，流配崖州(今广东琼山县东南，《新唐书》作流配振州)。长安(701—704)中，被召还，累任北庭大都护府大都护，
明代藏区部落名。属四川松潘卫，在今松潘西北境及甘肃迭部东南。洪武十四年(1381)，明朝在其地置占藏先结簇长官司，秩正七品。十五年，遣使入朝贡马，赐以绮钞等物。永乐十二年(1414)，复遣使赴京师，贡
“女古”，契丹语，意“金”。北女古为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹诸宫卫与部族下置石烈。北女古为辽太宗※永兴宫下之一石烈。应天皇太后※长宁宫下亦有一以是词为名的石烈。
书名。作者名佚。1册。略述光绪二十一年(1895)三月至二十二年(1896)一月，西宁府、循化、巴燕戎格、大通等处回族、撒拉族人民起义及其被镇压的经过。别录当时电旨、电奏，并附有西宁城防及攻守图10幅
见“配夏哇”(1813页)。
①匈奴官名。为中下级带兵官。隶属于左右贤王、左右谷蠡王等。地位不固定，各以部众多少确定权力大小及次第高下。匈奴又有左右日逐王之官职，为※六角之一。晋代，则有左日逐、右日逐之分，职位上升，“世为辅相”(
辽朝古城遗址。在今内蒙古巴林右旗白塔子。辽穆宗耶律璟(951—961)在位时开始修建，地名黑河州。统和年间(983—1012)改称庆州。在州西北约10公里的山中，有辽圣宗、兴宗和道宗的陵墓。故城遗址呈
参见“三教理”(50页)。
近代伊斯兰教宗教组织。清宣统元年(1909)，由蒋星阶、石子藩、哈少夫、金子云等人发起并组织。上海县补用守备马廷树为总董(会长)、哈少夫为协董，下设书记、学务、财务、工程、椁木、施布、施椁公茔等部门。