阿萨兰回鹘
即西州回鹘。因其王称阿萨兰汗故名。参见“西州回鹘”(703页)。
即西州回鹘。因其王称阿萨兰汗故名。参见“西州回鹘”(703页)。
见“昂邦”(1412页)。
即“龙城”(494页)。
唐代以粟末靺鞨为主体建立的政权名。一作振国。隋末，粟末靺鞨厥稽部首领突(度)地稽率部千余家徙柳城(唐称营州，今辽宁朝阳)内附;唐总章元年(669)高丽国亡后，附高丽的粟末靺鞨乞乞仲象(一说为大祚荣)所
碑铭。乾隆三十六年(1771)立。是年，承德普陀宗乘之庙落成，会土尔扈特渥巴锡率众自俄回归祖国入觐承德，弘历以其部众已妥为安置，赏赐有加，因作是记以纪其事，碑文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。叙其实施安
见“耶律章奴”(1319页)。
见“陶里桦”(1959页)。
契丹语作“斡鲁朵”。是由契丹王朝产生，沿袭至金、元的一种特殊的政治制度。一说创于契丹开国初，《辽史·兵卫制》记：“太祖(※耶律阿保机)以迭刺部受禅，分本部为五院、六院，统以皇族，而亲卫缺然，乃立斡鲁朵
1832—1911清爱国将领和壮族著名诗人。字尧文，号其章。广西宁明州人。壮族。出身清贫，自幼勤奋好学，精通诗文、韬略，为人“品质纯正”，乐于助人，颇受乡里尊崇。青年时曾参加地方团练，后在家乡创办思齐
1684—?清代青海地区高僧。藏族。为拉日禅定寺创建者。出生于次盖村。30岁居家学习宁玛派教法，后改宗格鲁派。康熙五十七年(1718)，赴西藏卫地出家为僧，法名益西桑主(益希桑珠)。由五世班禅罗桑益喜
见“西阳蛮”(696页)。