顶骨会议
即“头人会议”，也称“最高会议”。旧时四川甘孜藏区德格地区土司直属行政机构名。一般逢土司逝世，讨论其发丧和继承问题，或商定大头人的任免等重大事件才召开。除四大“涅巴”(管家)参加外，势力较大的大头人以及八邦、竹箐、协庆、噶拖、白玉等5大寺庙的活佛亦参加。
即“头人会议”，也称“最高会议”。旧时四川甘孜藏区德格地区土司直属行政机构名。一般逢土司逝世，讨论其发丧和继承问题，或商定大头人的任免等重大事件才召开。除四大“涅巴”(管家)参加外，势力较大的大头人以及八邦、竹箐、协庆、噶拖、白玉等5大寺庙的活佛亦参加。
书名。清初回族学者※马注撰。10卷，康熙二十二年(1683)成书。作者一生专攻伊斯兰教典籍，以其研究所得，撰成此书。全书由译、著两部分组成，著作主要是有关宗教哲理、教义、民俗方面的论述。涉及面广，论究
又称“勐吴”。独龙语音译。解放前云南贡山独龙族由三四个个体农户或大家庭中的几个个体火塘集体耕种的土地。伙耕者多是兄弟、同族或姻亲，共同占有耕地，种籽按户平摊，共同劳动(开始各户劳力出多出少不计较，后来
布依族旧时占卜术。多为巫师、巫婆所使用。流行于贵州布依族民间。卜具为两块雕刻成正反两面的小木片。其法：巫师或巫婆手持卜具，口念咒语，将卜具抛向空中，视落地后的位置仰仆，判断吉凶。如两块均仆地，称“阴卦
见“天马”(216页)。
藏语音译，意为“酪宴”，又称“奶酪节”，藏族传统节日。亦称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派(黄教)的规定，每年藏历六月十五日至七月三十日为禁期，即全藏黄教大小寺庙的喇嘛禁出门，待开禁之日喇嘛才出寺下山，世
又称昊王坟。位于宁夏回族自治区银川市以西，贺兰山东麓。南北长10公里，东西宽5公里。现存帝陵9座，陪葬墓100余座，陵邑遗址一处，石灰窑址数十座。1972—1976年宁夏博物馆调查发掘了神宗陵园，其中
藏族部落名。位于青海同仁县隆务镇西北之山区，东接麻巴和四寨子两个部落，南连曲麻部落，西近兰采，北临尖扎县之类扎滩部落。原称黄日年藏维古，是同仁四维古之一，也是同仁十二族之一，为一个千户部落。“黄乃亥”
金代女真族姓氏之一。亦作孛散。居蒲与路挟懑河(今嫩江东支流乌裕尔河一支流)、上京拔卢古河(今拉林河支流忙牛河中游)、乙离骨岭(今朝鲜镜城附近山脉，一说即咸镜南、北道分界之摩天岭)等地。金亡北宋后，很多
487—520北魏宗室。字宣仁。鲜卑元氏(拓跋氏)。孝文帝※元宏子。幼敏慧，美风仪，甚得父宠爱。太和二十一年(497)，封清河王。宣武帝初，拜侍中，转尚书仆射。延昌元年(512)，任司空。孝明帝即位后
渤海王国大臣。官至公卿。宣王大仁秀时被遣入唐京师学习古今制度，三年业成，唐大和七年(833)正月，随渤海朝唐使高宝英归国。入仕。唐咸通元年(日本贞观二年，860)冬，奉大虔晃遣，率105人聘日，并吊日