金初将领。渤海族遗裔。本名召和失。先世于渤海亡后被辽徙居辰州(治今辽宁省盖县)。辽兴、辰、开三镇节度使安国之孙，刺史六哥子。始生，其父听信术者言，以其时日不利，逐之，藏于外家。及阿骨打起兵，辽征兵东京。闻年迈之父须从军，返家代父行。与金兵战于出河店(故址在今黑龙江肇源县西)，辽兵皆败走，独彼力战，金军帅赞其勇。金收国二年(1116)五月，金将完颜斡鲁攻克东京(今辽宁辽阳市)，随父降金。父告老后，代父为榆河州千户。从斡鲁，累战有功。天会五年(1127)，授静江军节度使、寿州刺史。翌年，随金伐宋，徇地山东，攻城克敌，数受重赏。七年，随完颜宗弼袭宋高宗至杭州，与宋将韩世忠战于黄天荡。八年，从攻陕西，取廓州，每战皆以勇敢力战著于军。十五年，刘豫齐国废后，摄滕阳军以东诸路兵马都统。为武宁军节度使时，因贪财坐赃，海陵王以其功高，杖而释之。后历官沂州防御使，安化、安国、武胜军节度使，行台兵部尚书、京兆尹、武定军节度使、归德尹、枢密副使，先后封郜国公、舒国公，赐名彪。史称其机巧勇健，每临阵身先士卒，经大小数十战，皆以少击众，无不获胜;待人无贵贱，皆温颜迎之。
书名。又名《后藏志》，藏文名《娘曲琼》，全称《娘地上中下三区希有嘉言贤者之门》。作者多罗那他(1575—1634藏族)，曾著有《印度佛教史》。此书系有关藏传佛教史之力作，专述后藏佛教史者以此书最为著称
元代诸色户计之一。中统五年(1264)开始定籍。专司巡逻地方、缉捕盗贼、执械护送过境官府纲运及流徙罪犯。自诸色户计中每百户取中户一人充役，原承担的包银、税粮由其余99户分摊，并免杂泛差役。值役时初持闷
530—586北周、隋大臣。一说为鲜卑纥豆陵氏(后改为窦氏)。一说本为扶风平陵人，其先避难代地，赐姓纥豆陵氏。北周太仆窦善子。善骑射。初为魏文帝千牛备身。宇文泰见而奇之，授平东将军，赐爵宜君县子。北周
①辽封爵。耶律仁先受封。仁先，辽皇族。燕王瑰引子。重熙十六年(1047)迁北院大王。十八年，与皇太弟重元为先锋，攻西夏。清宁九年(1063)，受命平重元之乱，进封宋王。咸雍元年(1065)改封辽王。
清代外札萨克旗之一。俗称托尔和扎萨克旗。雍正元年(1723)，土尔扈特部诺尔布附罗卜藏丹津叛，旋悔罪归清，获宥。三年(1725)，授札萨克一等台吉，建旗。下设四佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(
我国柯尔克孜族使用的以阿拉伯字母为基础的拼音文字。柯尔克孜语分南北两个方言，其文学语言是在北部方言基础上发展起来的。柯尔克孜族历史上曾使用过突厥文，信奉伊斯兰教后，开始采用阿拉伯字母——新疆突厥语族民
藏传佛教教派之一。藏语音译，又作迦举派，意为“口传派”。该派源自印度佛学家谛洛巴大师及尊者阿底峡之教授。11世纪，玛尔巴创立。其曾从阿底峡学法，并在印度亲身闻法于谛洛巴，因其能“领亲语教授之源”，“噶
见“夏河”(1848页)。
近代伊斯兰教写经书法家。天津市人。回族。清末民初人。出身宗教世家。祖、父皆善写阿拉伯文经书。幼承家学，研习《古兰经》及阿拉伯文书法。刻苦努力，历年不辍。继承遗矩，博采众长，成一家风格。且毛笔、改兰书法
见“商卓特巴”(2093页)。