中国伊斯兰教派之一。又称“黑山宗”、“黑帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛阿图木·阿杂木第七子伊斯哈克·瓦里(一称伊萨克)和卓。相传早年在汗·阿里克西柯尔克孜族聚居区布教，徒众喜冠黑帽，故名。宗教中心在叶尔羌(今莎车)。初因受※“白山派”排挤、压迫，多次发动起义，与之进行长期斗争。后因依附于准噶尔部策旺阿拉布坦，其首领始受命治理阿克苏、叶尔羌、喀什噶尔(今喀什)、和田各城政教事务，势力有较大发展。大小和卓木布拉呢敦、霍集占引兵反清时，常与各族人民一道，进行斗争，为新疆的统一做出一定贡献。教义与白山派分岐不大，主张礼拜时高声朗读经文。
清代陵寝寺庙喇嘛。清制，在东陵隆福寺和西陵永福寺都设有包衣满洲喇嘛。如宫缺一样，缺出时由镶黄、正黄和正白三旗包衣佐领下人挑补，亦可在陵上一般服役的包衣满洲人中选补。参与陵寝祭祀等活动。
参见“锡伯族”(2364页)。
西夏佛寺。景宗天授礼法延祚十年(1047)，于兴庆府(今宁夏银川)东兴建。内贮宋朝所赐大藏经，延请回鹘僧人，演绎经文译为番字(西夏文)。后为黄河水冲没。近年在遗址内发掘出有西夏特点的建筑材料。
见“萧菩萨哥”，(2002页)。
渤海大首领之一。又作乌思罗、崔乌斯多、崔乌斯。渤海国灭亡后，隶属辽东丹国。后周显德(954—960)初，率30人自东丹国逃投后周。
藏语音译，又作伦庆。原西藏地方政府一种非常设性官职名。为达赖喇嘛和※噶厦间的承转者。通常由俗官充任。1912年，第十三世达赖喇嘛土登嘉措为辅助自己综理政务而增设。当时由夏扎与雪康二※噶伦升任，后例由达
? —735唐代契丹部落联盟首领。又作遇折、郁捷、李过折、李遇折。出自遥辇氏族。初为一部落首领、松漠都督府衙官，在联盟内与军事首领可突于分典兵马。时契丹依附突厥，与唐对抗，屡遭唐攻击。开元二十二年底(
南诏封山名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，以雪山(一名神外龙雪山，今名玉龙雪山，在丽江纳西族自治县西北20里。岿岿千峰，上插云霄，下临丽水。顶巅积雪，冬夏不化。岩崖涧谷，清
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“莫玉珞”，西方文献称“阿波尔”。传说其祖先与藏族祖先为兄弟，向南迁移时，因路程遥远，粮食吃完，把写上文字的牛皮也吃掉，所以至今无文字。分布在西藏自治区米林县
唐代六诏之一浪穹诏王。乌蛮※铎罗望曾孙，偏罗矣之子。父卒，嗣位。贞元十年(794)，南诏王异牟寻破剑川(今云南剑川县南)后被俘，徙永昌(今云南保山市)。参见“浪穹诏”(1944页)。