鼻箫
海南岛五指山黎族一种古老乐器。制作简单，用长60—70厘米、直径约3厘米的山竹制成，在一端边缘开一吹气孔作箫头，在上方正面一定距离开两个音孔，底端正面也开一个音孔。吹奏时将箫管向右侧横斜，箫头压着右鼻孔，由左鼻孔吹气，通过用左右手的食指和拇指按放三个气孔，能奏出优美的曲调，过去男女青年“放寮”时常吹此倾吐爱慕之情。
海南岛五指山黎族一种古老乐器。制作简单，用长60—70厘米、直径约3厘米的山竹制成，在一端边缘开一吹气孔作箫头，在上方正面一定距离开两个音孔，底端正面也开一个音孔。吹奏时将箫管向右侧横斜，箫头压着右鼻孔，由左鼻孔吹气，通过用左右手的食指和拇指按放三个气孔，能奏出优美的曲调，过去男女青年“放寮”时常吹此倾吐爱慕之情。
1820—1860蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图六世。嘉庆二十四年(1819)，五世罗布桑巴尔丹圆寂，经寻访，他被确认为转世灵童，迎入寺内坐床，为六世。咸丰十年(1860
?—1745清代四川明正女土司。藏族。明正宣慰使嘉尔参达尔结之妻。夫故，护理印务。其夫之妾王氏有2子，及岁应袭。为阻挠其事，任用其父小金川土司汤鹏遣来随侍人等，蓄聚金川民众，布党积威。乾隆二年(173
见“卜颜卫”(20页)。
清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖一佐领。曾辖有阿克、奥尔孜克、明克、契尔瓦4苏木。旗众操蒙古语。以畜牧业为主。多信奉喇嘛教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆伊犁哈萨克自治州。
契丹族一种独特捕鱼方法。非为中原之垂钓。以宋人程大昌《演繁录》所记最详，云：“其钩是鱼也，北主与其母皆设次冰上，先使人于河上下十里间以毛网截鱼，令不得散逸，又从而驱之集冰帐。其床前预开冰窍四，名为冰眼
清朝诗人。字舜辑，号玉亭。安徽宣城(今宣城县)人。回族。幼年贫苦，随父就读古寺中。雍正五年(1727)为荐举，授贵州镇远知县，署印江县事。督管军务，惩办贪官豪绅，排解汉苗纠纷，安抚苗民，深得民心，升大
即“巴儿忽”(407页)。
见“亦马剌卫”(873页)。
古水名。即前苏联境内之贝加尔湖。汉代称“北海”。南北朝时，在其东南二十日行程处为乌洛侯部驻地。
清太宗皇太极年号。1627—1636年，凡10年。