【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
【介绍】：无名氏作。写风雪夜渡汉江。首句交代地点，言诗人渡的正是环绕襄阳、岘山一段的汉江；次句点明节令，乃岁暮天寒时节，兼写江上景色。末二句寄语逆旅主人备酒，一种豪爽不羁情怀跃然纸上。通篇用笔古简洗练
雕龙和谈天。比喻长于写作和辩论。战国时驺奭善于修饰文词，人称“雕龙奭”；驺衍长于宏辩，人称“谈天衍”。见《史记·孟子荀卿列传》。骆宾王《和王记室从赵王春日游陀山寺》：“雕谈筌奥旨，妙辩漱玄津。”
【介绍】：岑参《奉和相公发益昌》诗句。益昌，在今四川广元西南昭化镇。剑阁，即大、小剑山之间的栈道，在今四川剑阁县东北。巴江，即指嘉陵江。二句极写相公(杜鸿渐)率兵入蜀平乱日夜兼程艰苦行军的情景。云随马
指南朝宋颜延之所作《五君咏》。颜延之曾作诗咏竹林七贤，因去掉了显贵的山涛、王戎，题为《五君咏》。见《宋书·颜延之传》。后因以“延年作”为咏贤人之典。李德裕《仆射相公偶话于故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧
【介绍】：李商隐五律诗《哭刘司户賁》颈联。两句紧扣题面，正面写诗人痛哭情状。意谓遥隔宽阔的大江，不能亲临哭吊，只能频频回首南望，遥寄哀思；天高难问，沉冤莫诉，惟有捶胸痛哭。表达了作者对刘賁的冤死极其感
【介绍】：见卢言。
指春秋时宁戚饭牛、扣角而歌的故事。后用为咏怀才不遇之典。高适《苦雪四首》之四：“安能羡鹏举，且欲歌牛下。”
将鱼字误写成鲁。泛指文字错讹。王起《和李校书》：“忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。”
【介绍】：刘沧《咸阳怀古》诗颈联。二句渲染绝塞苍凉氛围。出句谓塞秋清越，边雁声声，睹景感伤，情思难抑。对句谓孤村夜灯，透出片片黄晕，更见境地之凄清。二句以景结情，情寓景中。
文集。唐薛曜撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《薛曜集》二十卷。其集当亡佚已久。《全唐诗》存诗八首，《全唐文》存文一篇。