指许由因风吹饮水瓢有声而弃去之事。汪遵《箕山》：“一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人。”参见“一瓢挂树”。
指刺绣时先在绣品上用色彩勾勒出图案的轮廓。李珣《望远行》词之一：“休晕绣，罢吹箫。貌逐残花暗凋。”
晋代嵇康与吕安友情深厚，每当想念时，即使相隔千里也会前往相会。有一次吕安拜访嵇康，嵇康不在家，其兄嵇喜出迎，吕安在门上写了个“凤”字而去，意为嵇喜为“凡鸟”，不值得交往。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲
【介绍】：或作“毕耀”，排行第四，东平(今属山东)人。玄宗、肃宗朝，曾历太常寺太祝、司经局正字、县尉、侍御史。其执法严谨，史家以为酷吏，入于《旧唐书·酷吏传》。有诗才，善为小诗，杜甫称为“流传江鲍体”
【介绍】：藤州镡津(今广西藤县)人。五代末至宋初在世。能诗，其《题庐山瀑布》为时人称赏。尝寓居潭州攸县司空山，好神仙之事。宋太宗雍熙间服药而卒。《全唐诗补编·续补遗》存诗3首。
【介绍】：见崔道融。
【介绍】：与韩愈友善，韩愈荐之于祠部员外陆，称其为“出群之才”。贞元十八年(802)进士及第。曾任太常博士、祠部员外郎、国子司业、河南少尹等职。《全唐诗》存诗1首。
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
清曹锡彤辑注。锡彤，字省斋，望江(今安徽安庆)人，约生活于清咸丰、光绪年间。《唐诗析类集训》，二十八卷。以《全唐诗》为底本，广选各种诗体之精华1000余首，分类按体编排，初、盛、中、晚各不偏废。有题解
①隐约貌。皎然《望远村》：“一片山翠边，依稀见村远。”②好像，仿佛。杜甫《驱竖子摘苍耳》：“加点瓜薤间，依稀橘奴迹。”路应《仙岩四瀑布即事》：“想像虬龙去，依稀羽客随。”③渐渐。李贺《河南府试十二月乐