旧时嗜酒者谓清酒为圣人，浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎，饮酒至醉，校事赵达问以政事，徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》：“尝作酒家语，
【介绍】：一作秦南运。生活于南唐末至宋初，曾为尚书郎。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：高适《送李侍御赴安西》诗句。上句写边地立功的希望和取之不易的慨叹，下句写朋友饯别时百感交集、无以言之的情状。其中“万里”与“一杯”形成鲜明对比，使诗句更加警策动人。
另外。王维《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》：“如何连席苑，别自有仙家。”
指朋友相访或书信往来。吴融《山居喜友人相访》：“秋雨空山夜，非君不此来。高于剡溪雪，一棹到门回。”参见“山阴乘兴”。
苏门，指苏门山。在今河南辉县西北。三国魏名士阮籍尝游苏门山，见隐士孙登，与之谈太古无为之道，当论及五帝三王之义时，见孙登并无心听他讲论，乃对之长啸。阮籍下山后，孙登也在山上长啸。见《晋书·阮籍传》。后
谓因勤于政事而无暇吃饭。语出《书·无逸》：“自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”贯休《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·尧铭》：“吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。”
见“门可罗雀”。
亦称“字对”。借对的一种。指一个词为多义词，它在诗句中的意义本不合对仗，但却用它的另一义项在本诗中构成对仗。如杜甫《宿府》：“永夜角声悲自语，中天月色好谁看。”诗中“角”为“画角”之“角”，与“月”不
【介绍】：或作何召。蜀(今四川成都)人，大历时人。举进士不第，卢纶、李端皆有诗送其还蜀。李端称其“文章似扬马”(《赠何兆》)。《全唐诗》存诗2首又2句，其中《玉蕊花》为严休复诗误入；《赠兄》实为范元凯