即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
《汉书·河间献王传》载：汉景帝子河间献王刘德，修学好古，从民间搜求典籍，立博士，修礼乐，对保存经典与礼乐有所助益。后因以“河间礼乐”或“河间经术”指尊崇经典、修明礼乐。杜甫《奉汉中王手札》：“枚乘文章
毕竟。元稹《六年春遣怀八首》之八：“止竟悲君须自省，川流前后各风波。”司空图《漫书五首》之三：“爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。”
道士帽。孟郊《同李益崔放送王炼师还楼观兼为群公先营山居》：“霞冠遗彩翠，月帔上空虚。”
即袁宏扇。袁宏小字虎，故称。罗隐《虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘》：“香暖几飘袁虎扇，格高长对孔融尊。”参见“袁宏扇”。
唐代对年高资深的中书舍人的敬称。有时亦用于中书、门下各省官员的相互敬称。杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》之四：“生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。”
【介绍】：姓名不详。唐末隐居苏门山，光启二年(886)冬与永阳子杜希遁遇于汶郊，论道终日。喜道术，有《大还丹金虎白龙论》1卷，收入《正统道藏》。《全唐诗补编·续拾》存诗7首。
【介绍】：李贺《走马引》诗句。徐仁甫曰：“‘我有辞乡剑’，剑名辞乡，男儿志在四方也。‘玉锋堪截云’，剑不寻常，自负不凡也”(《古诗别解》卷八)。
唐苏源明作。天宝十三载(754)作者自东平郡太守征为国子司业时作。小洞庭，湖名，在东平郡须昌县(今山东东平)。首段叙宴别缘起及与宴者。二段记乘舟月夜宴游小洞庭的经过。宴会中乐曲、歌声相和，与潜鱼惊跃、
诗集。唐皇甫冉撰。该集最初是由皇甫曾集其遗稿三百五十篇编成，《新唐书·艺文志四》著录《皇甫冉诗集》三卷。但原集在宋代当已有散佚，故《郡斋读书志》卷四著录《皇甫冉诗》二卷，《直斋书录解题》卷一九作《皇甫