履霜成坚冰
谓走在霜上,可预知坚冰封结的严寒即将到来。语出《易·坤卦》:“初六,履霜坚冰至。”后用以喻见微知著或防微杜渐。王绩《赠梁公》:“履霜成坚冰,知足胜不祥。”
谓走在霜上,可预知坚冰封结的严寒即将到来。语出《易·坤卦》:“初六,履霜坚冰至。”后用以喻见微知著或防微杜渐。王绩《赠梁公》:“履霜成坚冰,知足胜不祥。”
倒扣过来的盂。喻指稳定、平安。典出《韩诗外传》卷九:“君子之居也,绥如安裘,晏如覆杅。”李商隐《大卤平后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦二前辈二公尝于此县寄居》:“不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。”
三国魏何晏字平叔,貌美面白。魏明帝疑其傅粉,大热天让他吃热汤饼,待出汗一擦,更加白皙。事见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“傅粉何郎”为美男子的代称。李端《赠郭驸马》:“熏香荀令偏怜少,傅粉何郎
神话传说西王母有仙桃,三千年一结果,东方朔曾偷食之。见《汉武故事》。后以指仙果。元稹《和乐天赠吴丹》:“冥搜方朔桃,结念安期枣。”
【介绍】:字维明。郡望吴兴(今浙江湖州)。后来徙居宣城(今属安徽)。南唐人,北宋诗人梅尧臣之曾祖。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
【介绍】:洪州丰城(今属江西)人。五代南唐时人,曾聚生徒讲学于庐山白鹿洞及南台山。性嗜酒,得钱辄醉饮。原有《毛炳诗集》一卷,已逸。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗1联。
谓精诚感动上天。语出《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”裴骃集解引应劭曰:“精诚感天,白虹为之贯日也。”李白《结客少年场行》:“羞道易水寒,徒令日贯虹。”
佛教僧人衣着袈裟,律规袒露右身肩臂,以示礼恭,亦便于执作法事。杜甫《戏韦偃为双松图歌》:“偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。”
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68),是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺,后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里。白马寺北魏时已颇隆盛
【生卒】:870—947【介绍】:五代禅僧。高丽国(今朝鲜北部)人。唐末游闽越,谒雪峰得禅旨。恬淡自持,时号照布衲。初居婺州齐云山,世称齐云和尚。次迁越州镜清院、报慈院。复为龙华寺住持,赐号真觉大师。
【介绍】:唐代诗人。生卒年不详。李鹤年之子。玄宗天宝十二载(753)进士及第,仕终和州长史。《全唐诗》存诗一首。事迹见《新唐书·宰相世系表二上》、《唐诗纪事》卷二四。