佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
汉李延年《杂歌》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。倾城复倾国，佳人难再得。”后因以“一笑倾城”或“一笑倾国”极言女子之美。胡曾《咏史诗·褒城》：“只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”
【介绍】：见易思。
【介绍】：唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。嗣抚州疏山匡仁。曾居洛阳灵泉寺。与沈彬有唱酬。罗隐卒，作诗悼之。能诗，推崇贾岛，自称“日日为诗苦”。今传均为五、七言律诗。《全唐诗》存诗六首。事迹见其诗及《景
合集。唐李乂等撰。《旧唐书·李乂传》谓李义与其兄李尚一、李尚贞所作合为一集，称《李氏花萼集》，共二十卷，《新唐书·艺文志四》有所著录。其后未见刊行著录，当已散佚。
凉爽。卢纶《和赵给事白蝇拂歌》：“皎然素色不因染，淅尔凉风非为秋。”
【介绍】：生平事迹无考。《全唐诗》存其《苇谷》诗1首。
指商汤。胡曾《商郊》：“谁知继桀为天子，便是当初祝网人。”参见“祝网”。
指汾水经太原至新绛县而向西入黄河的中间曲折处。李世民《帝京篇十首》之六：“岂必汾河曲，方为欢宴所。”
年表。吴廷燮撰。八卷。方镇，指唐代的地方节度使。其设置始于唐睿宗景云元年(710)，开始是在边塞地区；安史乱后，内地也多设节度使。唐代的有些地方节度使是由文人担任，他们本身就是诗人、散文家或小说家。不