唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病”；辅臣应“以道”辅君，“归之大中”，“不逢其失而为之辞”。首段提出旧说，作为批驳依据。二段议论传说本身之是非。在以“吾意不然”总驳之后，用二难推理论证叔虞无论“当封”“不当封”，周公之言都不正确；再从王者之言“当”与“不当”角度，用假言直言推理论证周公之言是“教王遂过”。三段正面论述周公辅成王应有之道，以反证旧说不可信。末段提出不同旧说，以证明“周公说”之误。全文识见高超，破立结合，逻辑严密，辩驳有力。吴楚材、吴调侯《古文观止》卷九评此文：“前辐连设数层翻驳，后辐连下数层断案，俱以理胜，非尚口舌便便也。读之反复重叠愈不厌，如眺层峦，但见苍翠。”
(台tāi)州名。唐武德四年(621)置海州，领临海、章安、始丰、乐安、宁海五县，次年改台州，治今浙江临海市。杜甫有《有怀台州郑十八司户》诗。
安排，准备。《敦煌歌辞总编·剑器辞》三首之三：“排备白旗舞，先自有由来。”
【介绍】：唐代诗人。润州丹徒(今江苏镇江)人。生卒年不详。行大。玄宗开元二十二年(734)，进士及第，除武进尉。天宝十二载(753)任陕州平陆尉，后转虞部员外郎。系润州天乡寺名僧云禅师之侄，笃信佛学，
【介绍】：①(全)王维《辋川集》二十首之第十三首。栾家濑，辋川地名。诗写秋雨中石上浅流，以白鹭惊波突出自然界的宁静，流露出诗人静穆之心态。②(全)裴迪作。此为《辋川集二十首》之第十三首。为酬答王维诗而
指司马季主。汉代楚人，善卜，能推知天地之道，日月之运，预知阴阳吉凶。见《史记·日者列传》。后因以“季主”为咏时令变迁之典。李白《寻阳紫极宫感秋作》：“懒从唐生决，羞访季主卜。”
【介绍】：陆龟蒙作。七言律诗，写八月十五日仲秋节待月初升之情景。“最爱笙调闻北里，渐看星淡失南箕”一联，颇为后人称道，誉为出神入化之妙笔。
谓所驾车狭小简陋如鸡笼。据三国吴谢承《后汉书》载：东汉朱震字伯厚，为州从事，济阳太守单匡与其兄中常侍车骑将军匡超贪赃枉法，朱震弹劾他们，使二人受到惩处，时人有“车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚”之谚。后
【介绍】：舒城(今属安徽)人。武后神功元年(697)中绝伦科。初为监察御史内供奉，累迁著作佐郎。中宗景龙二年(709)前后，转起居舍人。开元初，任侍御史内供奉。开元二年(714)，御史中丞姜晦挟私陷害
(—dāng)①顺便。白居易《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》：“小园新种红樱树，闲绕花行便当游。”②就应当。韩愈《赠侯喜》：“便当提携妻与子，南入箕颍无还时。”
《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通。家贫，不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。”后遂以“萤雪”为勤学苦读之典。刘兼《倦学》：“