【介绍】：
白居易会昌二年(842)作于洛阳。在这八首寓言诗中，作者借鸟虫之口来表达自己的见解。在作者的观念中，“鹤”是一种卓然不群的鸟，它清高、孤傲、洁身自好。这也许是他受老庄思想之影响颇深，追求这种超凡脱俗的境界使然。诗二首可为一组。在第一组是鸡与鹤的对话，鸡不满人们重鹤轻鸡的观念，鹤告诉鸡那是因为他整日泥中翻滚，而鹤栖身苍松，而松之高洁的观念在我国源远流长。第二、三组乌与鹤及鸢与鹤的对答也基本是这层意思，分别针对鸢、乌与鹤的外在差异上来阐述。第四组中，鹅外形体貌与鹤相似，它认为鹅鹤之分纯属机遇。鹤却以为生命是种选择，两者内心追求完全不同，鹅追鸡逐鸭肥了自己，却无法达到鹤追求的精神境界。可见组诗中鹤代作者言志。至于这种写作方法，任半塘阐述说：“白居易《池鹤八绝》及《萧宅二三子赠答》等寓言诗中……虽在文体上自有所承，亦可能受当时戏剧风之激宕而然也。”(《唐戏弄·总说》)
语出《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”后用以称图谋王位或侵犯主权。李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“长怀问鼎气，夙负拔山雄。”骆宾王
【介绍】：杜诵作。见《哭长孙侍郎》。
《史记·佞幸列传》：“(文帝)于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，‘邓氏钱’布天下。其富如此。”后因以“铜山”之典形容人拥有巨金，豪富一方。薛稷《奉和幸安乐公主山庄应制》：“欢宴瑶台镐京集，赏赐铜山蜀道移
【介绍】：约宪宗至文宗朝在世，剑南(今四川成都一带)人。曾入太学，以能赋称。归时，贾岛作诗相送。《全唐诗》存其省试诗1首。
南朝宋人，字少文。宗炳有文才，精研佛理，性好山水，与庐山释慧远交游，朝廷累征不赴。事见《宋书·宗炳传》。后因用以借指信佛不仕的隐逸之士。司空曙《赠庾侍御》：“准应逐宗炳，内学愿为师。”
【介绍】：见李珣。
①指自今天津市蓟县东南绵延而东至海滨的燕山山脉。亦指战国时的燕国地区。贾至《燕歌行》：“昔时燕山重贤士，黄金筑台从隗始。”②指燕然山。徐坚《奉和圣制送张说巡边》：“燕山应勒颂，麟阁伫名扬。”参见“燕然
见“选妓征歌”。
【介绍】：刘沧《游上方石窟寺》诗颔联。出句模声，谓疏磬隐约，声绕寒水。构思巧妙，想象奇特。对句绘形，谓高楼危迥，直接白云。境界澄远，格调高古。二句模声绘形，各尽其宜。
【介绍】：李端作。见《芜城》。