【介绍】：李贺作。仁和里，洛阳城内街坊名。李贺进京应试，因父名“晋肃”之晋和“进士”之进同音，排挤者诬以“犯讳”而未能应试，愤然而归。元和四年(809)十月他再度去京，路过洛阳，和新任陆浑县尉皇甫湜叙
在今河南开封市东南郊禹王台公园内。相传为春秋时师旷吹乐之台。汉梁孝王加以增筑，称明台，又因孝王歌吹于此，故又称吹台。明代成化十八年(1482)于其处建庙宇，称碧霞元君祠。后因开封常遭水患，人们怀念大禹
本指旧时舞狮子时所戴的道具假皮。后比喻伪装。王梵志《天下恶官职》：“脱却面头皮，还共人相似。”
【介绍】：李商隐作。这首带有自叙传性质的长篇七言歌行，着重抒写了作者于宣宗大中三年(849)应辟入徐州卢弘止幕前后的生活经历和思想感情，如在桂州郑亚幕中的生活，从桂州北回时的遭遇，回长安后的困顿，在京
【介绍】：于濆作。诗写塞外戍卒伤春思乡，连年征戍，受尽艰辛，而立功受勋，图上凌烟阁者，只是那些将领。这些“忠烈功臣”却未必名副其实。
晋王湛有才德而不外露，亲戚皆以为痴，晋武帝对其侄王济言之，恒以“痴叔”相戏。喜读《易》，与侄子王济谈《易》，剖析入微，妙言奇趣，为王济所未闻。见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。后因以“痴叔读易”谓人怀
童第德著。中华书局1986年出版。全书55．2万字，以摘句立项的形式，对韩集的文字进行了校勘和训释。作者本人专攻训诂，学有师承，治学谨严。本书在前人校释的基础上探求语词典故的根源及演变，时人称其“慎而
传说中的古代帝王黄帝的名字。传说黄帝姓公孙，居于轩辕之丘，故名轩辕。后人尊之为中华民族的始祖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。”
【介绍】：钱起作。一作《送僧归日东》。为送日本僧人归国而作。因所送者为日本僧人，又是乘舟远渡重洋回国的。故诗紧扣佛法和渡海二者写意，全用佛家语，将沧海喻法海。日僧佛法精深，故能沧海远航，法舟去轻，水月
犹白眉。用以称美贤德之人。元稹《送东川马逢侍御使回十韵》：“眼青宾礼重，眉白众情高。”参见“白眉”。