语出晋潘岳《西征赋》：“夭赤子于新安，坎路侧而瘗之。亭有千秋之号，子无七旬之期。虽勉励于延吴，实潜恸乎余慈。”后因以“潘岳瘗夭”指亡子之痛。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，
①日初出渐明貌。卢纶《腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌》：“山头曈曈日将出，山下猎围照初日。”②明亮貌。李益《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》：“大明曈曈天地分，六龙负日升天门。”
谓时而含光韬隐，时而游戏人间。李白《行路难三首》之三：“含光混世贵无名，何用孤高比云月。”
清黄承煦撰。见《御选唐诗》。
谓守门人。战国时侯嬴曾为大梁夷门抱关者。后以“抱关者”指低级小吏，或泛指地位卑微者。李华《奉寄彭城公》：“应怜抱关者，贫病老夷门。”亦作“抱关人”、“抱关吏”。崔膺《感兴》：“白屋抱关人，青云壮心死。
传说中的海名。在扶桑之东，水色碧，甘香味美。蓬莱仙山即在其中。见《海内十洲记》。杜甫《卜居》：“未成游碧海，著处觅丹梯。”
【生卒】：873～956【介绍】：俗姓高，咸阳(今属陕西)人。气貌瑰伟，博学强记，能诗文，工书画。从圭峰温禅师出家，历游庐、衡等山寻法，于高安得法于白水本仁。北归住洛阳中滩浴院。后居圭峰峰顶，建寺授徒
【介绍】：见王德真。
《庄子·养生主》载：庖丁为文惠王解牛，技艺高超，所用之刀十九年而不用磨。是因为“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃，必有馀地矣”。后因以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精巧，运用自如。
唐孙樵作。赋当作于未仕之前。它虚构作者自己旅见大明宫前庭归而得梦，梦见大明宫神同他对话。大明宫神先是自陈功绩，接着便谴责当今，对当时朝政的黑暗腐败，民生的萧条凋敝，军事的虚弱废弛均揭露无遗。后面作者截