【介绍】：见无了。
喜好，爱好。陆龟蒙《当轩鹤》：“自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。”
张俊山编著。中州古籍出版社1991年5月出版。14．6万字，收入《古典文学小丛书》。本书作者尝试以现代批评方法解读古代诗歌，同时在一些篇章中也不排斥传统赏析方式。书中共选唐诗绝句103首，包括了从初唐
《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。”后以“西施捧心”谓美女之病态也能愈增其妍美。李瀚《蒙求》：“西子捧心，孙寿折腰。”
【介绍】：五代禅僧。居潭州龙会寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
①王维撰。六卷本，明刻。南京图书馆藏有清潘德舆批语和跋，还有王鸿翔、段朝瑞、邵祖寿等人的跋；上海图书馆藏本有曹元忠跋。②王维撰。七卷本。有凌蒙初刻闵氏朱墨套印《盛唐四名家集》本，清方功惠辑《王孟诗评》
西靡，向西倾侧。《文选·南朝梁刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》：“冀东平之树，望咸阳而西靡。”唐李善注：“《圣贤冢墓记》曰：‘东平思王冢在东平。无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。’”后以“西靡
本是韩愈侄子的小名。韩愈《醉赠张秘书》：“阿买不识字，颇知书八分。”后世遂用为子侄的代称。
《后汉书·侯霸传》：“更始元年，遣使征霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆曰：‘愿乞侯君复留期年。’”又《第五伦传》：“永平五年，坐法征，老小攀车叩马，啼呼相随。”后以“攀辕卧辙”为典指百姓
指学仙修道之人。古代认为仙人以彩霞为衣，故亦称霞人。无可《酬厉侍御秋中思归树石所居见寄》：“坐石眠霞侣，秋来短褐成。”