破夏
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
清钱谦益撰。即《读杜小笺》，见《读杜小二笺》。
文章虽好而命运不佳。多用以指文人遭际磨难。语出杜甫《天末怀李白》：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
【介绍】：清河(今属河北)人。肃宗时游吴越，与灵一为方外交。代宗广德二年(764)前后在湖州，与皎然等联唱。《全唐诗》收联句2首，失其姓，今补正。
汉东莱人。四迁为豫章太守，三迁为会稽太守。后官拜司空、司徒、太尉。为会稽太守时，廉明治郡。离任时山间老叟各以百钱相赠。刘宠只每人留钱一枚，人称“一钱太守”。见《后汉书·刘宠传》。后用作称颂地方官廉洁之
指古体诗中所用的句子。与近体诗中的“律句”相对。启功《诗文声律论稿》八：“拗句的情况与古调句可以说没有两样，都是不合律式的句子。只是拗句是处在律诗篇章环境中的，古调句是处在古诗篇章环境中的罢了。”
明刘成德编。成德，河中(今山西永济)人，曾官监察御史，约生活于明正德年间。《唐大历十子诗集》，残存17卷。视其书名，应选大历十才子诗。然残本所见仅存崔峒、苗发、吉中孚、司空曙、卢纶五家。无笺注、评点，
指谈论诗文。罗隐《寄征士魏员外》：“窗晓鸡谭倦，庭秋蝶梦阑。羡君归未得，还有钓鱼竿。”参见“鸡窗”。
①陈伯海著。知识出版社1988年10月初版，东方出版中心1996年2月第3次印刷。该书是一部从宏观角度论述唐诗的特质、渊源、流变、体式以及唐诗学学科建设等问题的专著。全书除“序说”、“余论”外，分为“
【介绍】：见张又新。
【介绍】：宜春(今属江西)人，贞元十三年(797)进士。余事无考。《全唐诗》存诗1首。