【介绍】：郑谷作。见《登杭州城》。
指中唐诗人张籍、王建。二人为挚友，皆擅写乐府，风格近似，故并称。宋许《彦周诗话》云：“张籍、王建，乐府、宫词皆杰出，所不能追逐李、杜者，气不胜耳。”明高棅《唐诗品汇·七言古诗叙目》云：“大历以还，古声
指西汉霍光家奴冯子都。冯子都受霍光信任，霍光死后，霍光妻与子都通奸。事见《汉书·霍光传》。后因以“子都”代指不合适的配偶。顾况《瑶草春》：“执心轻子都，信节冠秋胡。”
【介绍】：五代时闽(今福建)僧人。嗣长庆慧棱。后周太祖广顺初，居杭州龙华寺。宋太宗太平兴国三年(978)归宋后，赐号广辨周智禅师。《景德传灯录》有传。曾陪吴越忠懿王钱弘俶游碧浪亭，即景赋吟“三千里外一
王建《寄蜀中薛涛校书》诗云：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。”因薛涛为名妓，后因以“枇杷门巷”指***住处。
东晋殷师患病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。事见《世说新语·纰漏》。后以“喧蚁”谓声音嘈杂。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》：“耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。”
东汉尚书郎田凤，字季宗，仪貌端正，深得汉灵帝赏识，为他亲笔题殿柱，称道：“堂堂乎张，京兆田郎。”见东汉赵岐《三辅决录》。后因以“田凤”用典称美郎官、侍臣。韦庄《九江逢卢员外》：“陶潜岂是铜符吏，田凤终
见“琴高跨鲤”。
①神话中的八匹龙马。《楚辞·离骚》有“驾八龙之婉婉兮”。后用来美称骏马。宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》：“幸睹八龙游阆苑，无劳万里访蓬瀛。”②《后汉书·荀淑传》载，淑有八子，并有名声，人称“八龙”。
指老子。语出《史记·老子韩非列传》：“孔子去，谓弟子曰：‘……至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!’”王棨《省题诗二十一首·上德不德》：“欲述犹龙旨，应忘得意筌。”