指僧尼安居一夏九旬，期满散去。张籍《送僧游五台兼谒李司空》：“定知巡礼后，解夏始应回。”齐己《新秋霁后晚眺怀先公》：“山中应解夏，渡口有行僧。”
这里；此中。刘禹锡《竹枝词九首》之八：“个里愁人肠自断，由来不是此声悲。”
【介绍】：卢照邻作。见《九月九日登玄武山》。
传说尧活了一百一十六岁。后遂以“尧寿”指帝王长寿。张说《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》：“丛觞祝尧寿，合鼎献汤厨。”
吴明贤著。1992年成都科技大学出版社出版。全书分六章：“李白出生在四川”、“李白在四川的青少年时代”、“李白在蜀中的诗文创作”、“李白对故乡四川的忆念”、“李白与四川的历代作家”、“李白在四川的名胜
《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎!喷则大者如珠，小者如雾。”后因以“唾地成珠”比喻人谈吐不俗，出口成章。沈徽《古兴二首》之二：“攀云无丑士，唾地尽成珠。”亦作“唾成珠”。杜甫《醉歌行》：“偶然擢秀非难
山名。在今江西省宜春县南。唐高僧慧寂修行于此，因号仰山，人亦尊之为“仰大师”、“仰上人”。张乔《赠仰大师》：“仰山因久住，天下仰名山。”
白绢带。《左传·襄公二十九年》载：吴公子季札聘于郑，见子产如见故交，赠之缟带。后因以“缟带”代指朋友赠送的礼品，表示深厚的情谊。韩愈《县斋读书》：“投章类缟带，伫答逾兼金。”
许总著。台湾文津出版社1994年10月出版。50万字，为《文史哲大系》丛书之一。本书是迄今第一部对唐诗体派加以系统研究的专著，既在宏观上建构了唐诗体派理论，又在微观上对各种类型的体派进行具体辨析。在唐
帝王后妃陵墓。多植柏树，故称。李贺《官街鼓》：“汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。”