见苏辙《道德经解》。
十一卷。何休(129－182)撰。何休字邵公，任城樊(今山东曲阜)人，东汉著名经学家。据《后汉书·何休传》，何休“为人质朴讷口，而雅有心思，精研六经，世儒无及者”。善历算，尤好《公羊春秋》。曾以列卿子
一卷。清丁申辑。丁申，清钱塘(今浙江杭州)人。广福庙祀蒋崇仁、蒋崇义、蒋崇信兄弟三人。三人皆宋宣和间人，多善行，乡人称为蒋自量，纠率义民，为国拒寇，死后为土地神，显灵异。南宋咸淳初度宗皇帝已赐庙匾，加
六卷。清代王士陵撰。王士陵见《易经纂言》。全书摘录《四书五经》及《性理大全》中有关“性理”方面的论述分类编辑而成，分五类(“道体”、“为学”、“为政”、“实履”、圣贤”)、四十三个子日，其间还附有作者
一卷。《文集》一卷。明陈束(约1501－1543年间在世)撰。陈束，字约之，号后冈，鄞县(今浙江宁波市郊)人。嘉靖八年(1529)进士。授礼部主事，官至河南提学副使。陈束，少聪慧。会稽侍部董玘重其才，
一百零七卷。旧本题朱彝尊(1629－1709)撰。朱彝尊字锡鬯，号竹坨。浙江秀水人。康熙十八年，应试博学鸿儒科入选。著有《经义考》、《词宗》。此书采古人新颖之语，分韵编次。韵为一卷，采录是很广博的，但
不分卷。该书属于原稿本，不著撰人姓氏，也不著时代。考书中所引诸家之说，时代最晚者为《钦定春秋传说汇纂》及《御纂春秋直解》二书。其中《御纂春秋直解》成书于清乾隆二十三年(1758)。《春秋传说类编》不分
十卷。明董遵编。董遵生卒年及事履不详。滕王阁故址在今江西省南昌市赣江之滨，唐高祖子滕王元婴任洪州刺史时始建。滕王阁自王勃、韩愈以后为世人所称颂，题咏特多。是集凡十卷。所录均为自唐至明题咏滕王阁的诗文。
一卷。清俞樾撰。此书为作者治易过程中所作札记，自称“未离训诂，然精义实多”(见自序)，认为《周易》的“文言”部分实同于词赋中的“乱曰”，“乱，理也”。即总括文意，发明总旨之义，而《周易》中的“文言”附
八卷。清柴应辰纂修，潘增纂。柴应辰字君拱，浙江绍兴县人，出身举人，康熙十三年(1674)任平陆县知县。在任期葺学宫、衙署，不劳民伤财，以父忧离职。后升为蒲州知州。按平陆县志，创修于明嘉靖间知县王发蒙，