八八字典>历史百科>四库百科>交城县志

交城县志

①十八卷,首一卷。清洪璟纂修。洪璟字昆霞,安徽歙县人。出身拔贡,历任教习。康熙四十五年(1706)任交城知县。交县山多水少,人民瘠苦。自清初兵乱。以后,田地荒殖,民不聊生。洪璟为知县,颇能廉明仁爱,教育有方,兴利除弊,不遗余力。其在任时,关心水利。重修瓦窑河的堤坝,长八十余丈,宽二丈。中间为石灰石,极为坚固。每逢夏雨时,瓦窑河不再决堤,冲坏城垣了。同时,重视教育,清出前任留存的学田,分毫不差。还增广卢川书院,添设波草堂等,政绩颇显。交城县志创自明万历十六年知县张文璧,成于万历二十三年知县周璧。康熙八年知县赵吉士续修之,全书八纲六十二目,此编在旧志基础上,删芜补缺,遂成志书。《交城县志》康熙四十八年(1669)刻本。全书十八卷首一卷,分十六类,为卷一星野,卷二舆图,卷三山水,卷四建置沿革,卷五公署,卷六学宫,卷七祠祀,卷八贡赋,卷九风俗,卷十古迹,卷十一陵墓,卷十二官政,卷十三选举,卷十四人物,卷十五至卷十八艺文。交邑本为山区,河流甚少,该志书记载山十分详细。如少阳山下注云:在县西北七十里,《山海经》云,少阳之山,酸水出焉。今水微酸,流合文谷水,其不仅能引证古籍,而且能互相补证,十分难得。②十卷,首一卷。清夏肇庸修,许惺南纂。夏肇庸字京珊,四川射洪县人。进士出身,补用同知直隶州山西解州平陆县知县。光绪六年(1880),调署交城县知县。许惺南浙江副贡。《交城县志》自康熙洪璟续修后,又一百七十八年未有续修,夏肇庸任知县后,开始续修县志,聘许惺南主其事,光绪八年(1882)二月,始开局采访,夏肇庸自序云:“凡夫陵谷变迁,廨祠成毁,官政沿革,俗尚醇漓,以及灾祲后丁口之盈虚,积储之消长,志皆从实,书不厌详。”历六月书稿成,遂付梓。《交城县志》光绪八年(1882)刻本。全书十卷首一卷,八门,分为:卷一天文门:星野,祥异;卷二舆地门:图考,山川,渠堰,古迹;卷三建置门:沿革附里甲、疆域、城乡、堡寨、桥梁附,公廨附仓库、监狱;卷四官政门:文武职官,兵制军实;卷五礼制门:学宫附经籍书院,祠祀附寺观;卷六赋役门:田赋附户口仓储,风俗附物产;卷七选举门:文武科第;卷八人物门:列传,忠烈,孝子悌弟,节孝烈妇,急公好义,学博行修,闺门庸德,熙朝人端,仙释;卷九至卷十艺文门:文,历代文,国朝文,诗,古体,近体。卷首有新序,旧序,题名,凡例和总目。此志记载资料丰富翔实,唯一不足是卷八人物志的分类,把仙释纳入人物类,显得较为混乱。

猜你喜欢

  • 重校古经解钩沉

    三十卷。清余萧客(详见《古经解钩沉》)撰,柳荣宗(详见《穀梁大义述》)校。本书早已收录于《四库全书》,刊版于乾隆六十年,其后书版归丹徒鲁氏。到道光庚子年重加补葺,嘱托柳荣宗校勘。荣宗通检萧客原注出典,

  • 公是先生弟子记

    四卷。北宋刘敞(1019-1068)撰。刘敞字原父,世称公是先生。临江新喻(今江西新余)人。官至集贤院学士,判南京(今河南商丘)御史台。敞有《春秋传》已著录。是书题曰“弟子记”而文章风格古雅,与敞所注

  • 道德真经新注

    四卷。唐李约(生卒年不详)撰。李约,字存博,号萧斋。唐肃宗、代宗朝重臣李勉之子,官至兵部员外郎,善书画,通音乐,当时颇享盛名。撰有《道德真经新注》四卷。《道德真经新注》,又称《道德经新注》。唐人研究《

  • 周易沈氏要略

    一卷。辑佚书,南齐沈驎士撰,清马国翰辑,载于《玉函山房辑佚书》中。据《南齐书》,沈驎士字云祯,吴兴(今浙江吴兴县南)人。征聘不就,其所注《易礼书老子要略》数十卷。故马国翰辑之以《要略》名之。其《易》学

  • 阿育王息怀目因缘经

    一卷。符秦天竺三藏昙摩难提译。昙摩难提,梁慧皎《高僧传》称法喜,兜佉罗人。“少而观方,遍历诸国”。符秦建元中来到长安,译出一二阿含经等一百零六卷。《阿育王息怀目因缘经》是昙摩难提奉姚旻之请,于建初六年

  • 懿安事略

    一卷。明末清初人贺宿撰。贺宿,字天士,江苏丹阳人,生卒年月及事迹不详。《懿安事略》记顺治十七年(1660)时,贺宿至京师,遇明时太监王永寿,问及懿安张皇后事,王永寿将李自成入京后张皇后自缢,任贵妃盛装

  • 周稚圭年谱

    一卷。清周汝筠、周汝策辑。汝筠道光十五年(1835年)举人,官至江西督粮道。汝策事迹未详,二人俱为谱主之子。谱主周之琦(1782-1862),字稚圭,号退庵。河南祥符(今开封)人。嘉庆十三年(1808

  • 溪堂集

    十卷。宋谢逸(生卒年不详)撰。谢逸,字无逸,临川(今江西临川)人。逸屡举不第,终生布衣。然其博学工文词,操履峻洁,为一时名士。与其弟谢并列“江西诗派”二十五人之中。曾作蝴蝶诗三百首,人盛传之,称其“谢

  • 尚书解诗经

    一卷。清范士增撰。是卷以《尚书》成句解《诗经》。如以“弗慎厥德虽悔可追”解“氓之蚩蚩”全旨,以“时谓淫风”解《采唐》全旨及《溱洧》全旨,以“君子在野,小人在位”解《伐檀》全旨,以“乃心罔不在王室”解《

  • 妙法莲华经义疏

    十二卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经义疏》与《法华经玄论》,均为吉藏投足天台智者大师以前,即开皇十五年(595)前的作品。反映了吉藏当时对《法华经》的理解程度和认识水