不分卷。清叶雉斐(约1644年前后在世)、丘园(1617 1689)、朱素臣(约1644年前后在世)等撰。叶雉斐名字章，号牧拙，江苏人。丘园字屿雪，江苏常熟人。朱素臣名，又字笙庵，江苏吴县人。此剧是由
清丁大椿撰。是书就《大学古本》，节解句释，推求脉络，使之通贯。什么样的句子作承接，什么样的句子作结语，什么样的句子作中间过纽，大椿都为读者讲解大学的法则。是书说理间有当处。书刊于道光二十年(1840)
二百一十三卷。无纂者名氏。首有孙廷翰序，称纂者为船山主人。其书以十三经为纲领，而把大戴礼独立于三礼之外，把春秋经独立于三传之外。其《日知录》《养新录》等，不说全经，只有单文只句的，则以每经的字句为纲领
二卷。明释洪恩撰。释洪恩，字三怀，江苏上元(今江宁)人。生卒年不详。居长干寺。尝说法雲浪山中，故以名集。上卷为诗，下卷为偈语、杂著。朱彝尊《明诗综》载其诗二首。《四库全书总目》称其诗，末离世法之僧，不
八卷。明顾懋樊撰。生卒年及事迹均不详。是编成于崇祯庚辰(1640)，博采众说，参以己见，然多是无根据之创解。例如他认为《郑风》中的《丰》及《风雨》篇，皆齐诗，而误入于郑。《丰》诗原意是说妇人有了别的心
一卷。清孙乔年(见《古文尚书证疑》)撰。孙乔年所著书除《古文尚书证疑》以外，还有《尚书今文集说》、《五经释诂》、《三正考》等。此卷《禹贡释诂》，即为《五经释诂》之一种，原为手稿藏于家中，至其孙孙仝严始
十六卷。元胡震撰。胡震生平不详，其自署曰庐山深溪，又题将仕佐郎、南康路儒学致仕教授。书前有《序》，作于大德九年(1305年)，自云：“少读《易》于协正何先生子举、刘先生均堂，长饶先生鲁之门”，则饶鲁之
三十六卷，另一本三十二卷。原名《国朝诗别裁集》。清沈德潜(详见《古诗源》条)选编。沈德潜自谓此书选诗本着和性情，厚人伦，匡政治，感神明的标准，唯祈合乎温柔敦厚之旨，所选诗作，俱近唐贤，不录徒辨浮华或直
二卷。清孙同元撰。同元字与人，仁和(今杭州市)人。书名三辨者，训辨、字辨、诗辨也。训辨者，一字分列二三韵，训辨其意义之不同；字辨者，取形似之字辨其笔画错舛；诗辨者，取古今诗集，摘录诗句，辨其与今韵异同
一卷。清陶鸿庆(1859－1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第十五种。鸿庆撰写此书，驳正了俞樾的一些错误，颇有见地。其解释句意，亦可供人们参考。但是，该书也有不足之处。鸿庆对原书改正之处，殊难尽允