八八字典>历史百科>四库百科>南充县志

南充县志

①八卷首一卷,清袁凤孙修,陈榕等纂。袁凤孙,嘉庆十八年(1813)任南充县知县。明嘉靖年间,豫章刘侯、石溪韩司马同声相应,毅然秉笔修志,然其本今已不存。嘉庆十八年,袁凤孙掌南充后,为修志乘,广为搜集,并取之昔日省志府志及故家书籍,纂辑成书。《南充县志》嘉庆十八年刻本,全书八卷首一卷,分八门,为:卷一舆地;卷二建置;卷三赋役;卷四职官;卷五选举;卷六人物;卷七艺文;卷八杂志。此志选材严谨,记载翔确,确为实事求是之作。尚有咸丰七年(1857)洪璋增刻本。② 十六卷附图一卷,民国李良俊修,王荃善纂。李良俊,字象贤,蒲江人,曾知南充县事。王荃善,字石僧,南充人,进士。《新修南充县志》民国十八年(1929)刻本。此志为续旧志而修,王荃善为总纂,下有诸人以类分任之,而书中各目后则系有作者姓名,如舆地为任乃强,而其中仓储、公署则王搢为之。掌故为李金锷,其中蠲政为王搢,婚丧礼及村市、方言则为蒲毓庚。人物中职官贡举学生列表、名宦、乡贤、以及行谊、货殖、方伎等,各为小传,属之杨鼎丰,而宗教则蒲毓庚,高僧则王搢为之。物产属杜承先,农业则任乃强为之,外纪则蒲毓庚一人所辑。此志虽非出自一人之手,而纲举目张,脉络贯通,条理井然。其所载公私堤堰之表,十分清楚详细,足备后人之考。

猜你喜欢

  • 道德真经传

    ①四卷。宋司马光(见《资治通鉴》)撰。《道德真经传》又称《道德真经论》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来,研究《老子》的学者聚讼纷争,其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见,陆德

  • 玉台文苑

    十二卷。此集分为两部分。《玉台文苑》为明江元禧编,《续集》为江元祚编。江氏兄弟,元禧自署醴陵、元祚自署横山。其籍里生卒均不详。疑元禧自托江淹后,袭其侯国之名。其书录女子之文,自周讫明,中间多采小说传奇

  • 泰定养生主论

    十六卷。元王珪(生卒年不详)撰。王珪字均章,号中阳老人,又号洞虚子、吴郡(今浙江杭州)人。四十岁时隐居于虞山下。明晓医理及养生之道。此书书名取自《庄子》“宇泰定者发乎天光”及《养生主》之语。书前有王氏

  • 敦煌出土十诵比丘尼波罗提木叉戎本

    残存一卷。六朝佚名译。鸠摩罗什来华后,始出十诵比丘五戒本一卷。自此后戒本复多,凡有五种。自唐代以后,罗什比丘尼戒本失传,且大藏也未收入。日本大正十三年西本愿寺将敦煌写经三十卷,赠给了大谷大学图书馆。从

  • 陈句山年谱

    又名《陈星斋年谱》,一卷。清陈玉绳编。谱主陈兆仑(1701-1771),字星斋,号句山,浙江钱塘人,雍正八年(1730年)进士,分发福建知县,旋被荐应博学鸿词,未试。后考取内阁中书。乾隆元年(1736

  • 益雅堂丛书

    四集,二十种,八十六卷。清傅世珣(见《玲珑山馆丛书》)编。丛书所收多为小学、训诂方面的著作,共分四集。第一集收清翟灏《尔雅补郭》二卷、宋陆佃《埤雅》二十卷等,共五种。第二集收清钱树棠《说文通论》一卷等

  • 文安策略

    十卷。明刘定之(1409-1469)撰。刘定之字主静,永新(今属江西省)人。正统初年,会试第一,授编修。宪宗时官至礼部左侍郎。擅长文学,为文以敏博著称。据案伸纸,立成绝句百首,又尝一日草九制,笔不停书

  • 鹿氏家传

    一卷。清鹿氏后人编辑。该书汇集明朝鹿久徵及其子鹿正、孙鹿善继、曾孙鹿化麟各碑铭家传。久徵字子诚,号豫轩,直隶定兴人,万历进士,官至御史。正字成宇,值珰祸以援救左、魏、周三君子而有义闻。善继之事迹见《鹿

  • 淮南子校本

    二十一卷。清庄逵吉(1760-1813)校。逵吉字伯鸿,江苏武进入。嘉庆初年任县令等职。据庄逵吉自序载:“乾隆甲辰(1784),读《道藏》于南山之说经台,览《淮南内篇》之注,病其为后人所删改,质之钱别

  • 皇明四夷考

    二卷。明郑晓撰。郑晓(1499-1566)。字窒甫,号淡泉,明代海盐(今属浙江)人。嘉靖进士,授职方主事,累官至兵部右侍郎,兼副都御史,总督漕运,熟于边疆掌故,征讨倭寇,颇有声名。以知兵,改石都御史,