一卷。清曹金籀(生平不详)撰。是书专取古文象形字(间用小篆)三百八十四字，每字载出自某书某器，分为天地、人、鸟兽鱼虫草木、宫室衣服舟车器用四大类依次排列，以“一”始而以“癸”终。《凡例》谓：“古人字少，其用广，一字数义，不妨异义同字，故辞约而义明。后人字多，其用隘，一字一义，必致异义异字，故辞费而义晦。苟明乎假借之义，即此触类旁通，自有无穷之用。”又谓：“人视古文太高，如《岣嵝禹碑》、《比干盘铭》及《滕公石室铭》之类，怪诞不经，断弗与读。盖古文恰最平近易识，由古文而大篆，而小篆，而隶书，一线相延，有贯通之理。”这些论述显然是正确的。是书咸丰八年(1858年)刻本，有同治十二年(1873)灵兰室刊本，为《石屋书》之一。
六十卷。北宋末南宋初曾慥(生卒年不详)编。曾储字端伯，晋江(今福建晋江)人。官至尚书郎、直宝文阁。绍兴年间(1131——1162)，侨寓银峰，取汉以来百家笔记小说，采掇事实，分类编纂，以成此书。全书共
二卷。清徐家干撰。徐家干，字稚荪，江西义宁(今江西修水)人。生卒年不详。官至荆州(今湖北江陵)知府。据本书其自撰《跋语》中知，徐氏早年“从军苗疆”时就已留心舆地山川之学。癸未(1883)冬，服官来鄂，
一卷。清沈淑(详见《毛诗异文补》)撰。此书摭拾唐陆德明《经典释文》音释解诗所引异文，汇为一编，搜罗排比，大体上还算该洽。虽然所辑之文，或并录音释，或释文本有音释而此书只辑异文。又《释文》所引经文，有与
十二卷。清汤启祚撰。启祚字迪宗，宝应(今属江苏)人，著作还有《杜诗笺》等。作者以“不传”为书名，意谓此书于《左氏》、《公羊》、《穀梁》及胡安国《春秋传》四者之间无所专从，然而考察此书所说，其不从者只有
① 二卷。清陈祖范(详见《经咫》)撰。是书乃祖范札记考证事物立名的取义，解释古书中词语的意义，辑录前人诸书的文段，以备查寻阅读。全书多摘取收录众人的论述观点，不加评论，罗列堆积。后因其门生弟子互相转抄
十四卷。清纪磊撰。纪磊字位三，号三斋。乌程人。作者研究三十年，此书是其代表之作。卷首为凡例及卦图，卷二至十四则依经传次序作注。大体用王弼本。又参用郑玄本，把文言放在系辞后说卦前。作者认为，杂卦为文王所
三十一卷。不著撰人名氏。是书卷一为天算，卷二为地舆，卷三为公法，卷四为约章，卷五为使臣，卷六为税则，卷七为钱币，卷八为礼制，卷九为兵政，卷十为律例，卷十一为工政(如海塘、港口、船坞、码头、自来水、煤气
见《亢仓子》。
十卷。明李濂(生平事迹详见《祥符人物志》)撰。又名《李濂医史》。此书成于正德八年(1514)。书中采录古来名医，自《左传》医和以下，至元代李杲，凡见于吏传者共五十五人，又集诸家文集中所载，自宋张扩以下
一卷，《洞语》一卷，《接善编》一卷，《人伦外史》一卷。明刘阳(生卒年不详)撰。刘阳字一舒，号三五先生，安福(今属江西)人。少受业于彭石屋刘梅源，授以王守仁之学。遂往赣州谒见王守仁。嘉靖四年(1525)