一卷。清范士增(详见《周易解四书》)撰。是卷以四书解四书，确有不可易者，如“至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎”解为“爱而不敬兽畜之也”，后儒多疑犬马不可以比父母，观此可爽然。其他如“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也”解为“考诸三王而不谬”；“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”解为“见善如不及”；“齐人归女乐”一节，解为“吾未见好德如好色者也”。如此之类，义均相发。又有语虽巧而涉于戏者，如“子告之曰：‘某在斯，某在斯’”，解为“吾闻其语矣，未见其人也”；又“夫妇之愚，可以与知焉”解为“未有学养子而后嫁者也”。如此之类，无当于经旨，该书有嘉庆年间刊本。
一卷。明朱权编。朱权(1378－1448)，自号癯仙、涵虚子、丹丘先生、大明奇士等，明太祖第十六子。初封于大宁，世称宁献王。燕王起兵，朱权以兵相助。成祖即位，改封南昌。成祖削夺王权后，朱权筑精庐一宇，
元刘佶撰。佶临川(今属江西)人，生卒年不详。记至元二十八年(1368)闰七月二十八日至三十年(1370)正月共十七个月之事，为作者亲身闻见。当时明军逼近大都，元顺帝出逃应昌(今内蒙古克什克腾旗西达来诺
三卷。清代于准撰。于准字莱公，永宁(今属山西)人，官至贵州巡抚。此书根据清代于成龙(作者之父)《杂钞》手稿与蔡方炳所撰的格言集《愤助编》增改而成。此书共摘录历代诸儒家计一百三十人的修身处事格言，不分门
一卷。清程瑶田撰。程氏生平见“果蠃转语记”。是书专释虫名，包括三篇文章，详述其形状、特性，探究命名所以然之意；并折衷前人之说，辨正讹误；兼及追溯今世方俗语之所本。所释颇多目验。论者谓是书辨螟蛉、果蠃非
四卷。清江壁(1814－?)撰。江壁，字南春，甘泉(今江苏江都)人，曾于道光七年(1827)初试榜首，后均不第，诗中有“公侯之长揖不跪，布衣贵比公卿高”句。《诗草》集中以怀古诗为多，亦多赋景凭吊之作。
二卷，清李梦鸾纂修。李梦鸾，广宁人，荫生，康熙二十三年(1684)任知县。仁化，旧志乃明万历二十一年(1593)县令马暐纂，后两度续修。康熙间，仁化历兵燹后，县志简篇既蠹，文献无征，续记也残失，县令李
二卷。明赵伊(约1545前后在世)撰。赵伊，字子衡，浙江平湖人(生卒年不详)。嘉靖二十年(1592)进士，官广西按察副使。本稿共二卷。为其甥沈懋孝所选，附有刘子伯的评点。其诗时有清新通脱之气，却酝酿未
一卷。清黄治(生卒年不详)撰。黄治字今樵，台州(今浙江临海)人。本书收杂剧二种。其一是《雁书记》，共四折，写苏武出使匈奴，被拘留，令其归降。苏武威武不屈，牧羊北海，斥责前来劝降的李陵。后苏武于雁足系帛
一卷。清杨履晋(生卒年不详)撰。善佺校。履晋，字康侯，山西忻州(今山西省忻州市)人。光绪九年(1883)进士，由刑部郎中，外任湖南宝庆府知府。善佺，号芝樵，姓必禄氏，镶白旗满洲举人，任法部右参议。《礼
一卷。元顾瑛纪游唱合之作，明袁华编次成帙。顾瑛生平事迹见《玉山草堂》条。所游自昆山以外，如天平山、灵岩山、虎丘、西湖、吴江、锡山、上方山、观音山等，总题为玉山。游非一人，而由瑛主持。游非一地，但往来聚