十卷。清吴仰贤撰。吴仰贤生卒年不详，字牧驺，别号小匏庵。浙江嘉兴人。道光二十三年(1843)举人，咸丰二年(1852)进士。官至观察。著有《小匏庵诗集》。是集卷首有光绪八年(1882)俞樾《序》。所论述的近代诗人有吴清鹏、汤雨生、张维屏、何绍基、曾国藩、林昌彝、黄燮清、薛时雨、俞樾、贝青乔、许瑶光、郭绥绥等。俞樾《序》评价是书称：“自唐宋以来，至本朝咸同间之诗，皆有所采录，辨其源流，论其工拙、卓然有自得之见，不苟为去取。诗中事实，亦间有考订。视《随园诗话》，多或不及，精则过之矣。”有光绪八年(1882)刻本。
一卷。明董说(详见《易发》)撰。董氏此书为辨《素问》所论“运气当在六元正纪大论”而作。因其原文失佚，故晋皇甫谧作《甲乙经》、隋全元起作《素问》注，皆称原文亡佚。唯唐朝王冰诡称有秘藏之书本，且私采“阴阳
五卷。金王文郁撰。详见“壬子新刊礼部韵略”。
无卷数。清崔纪撰。崔纪详《成均课讲周易》条。该书为作者任国子监祭酒时所撰讲解《大学》、《中庸》之书。书中大旨以为《大学》以“慎动”为宗，故其言多显；《中庸》以“主静”为宗，故所言多微。两者合一，显微无
二十二卷。清马其昶(1855－1930)撰。马其昶，字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。光绪间曾任学部主事，后任京师大学堂教习。辛亥革命后，参与纂修《清史稿》。其文与桐城派许多著名作家皆有渊源，却能卓然自
一卷。清王廷鼎撰。王氏生平著述，参见《说文佚字辑说》。是书旨在探求文字的古义，以许氏《说文》为据，或发掘其未竟者，或揭示其未及者。纵观全书，得失相参，有些说法纯属臆测，于古无征。是书有光绪十五年(18
六卷，周玉衡修，杨瑞珍纂。周玉衡，浙江萧山人，举人，同治元年(1862)任永绥厅同知。杨瑞珍，厅人，举人。厅志创自乾隆初元(1736)梁臻，实成于十六年(1751)段汝霖，其时仅规模初具，记载简略可知
一卷。清胡文学撰。胡文学，字卜言，一字道南，鄞县(今属浙江省)人。顺治进士，由真定府推官提拔为监察御史，巡视两淮盐政，建安定书院，官至太仆寺少卿，有《适可轩文集》。《疏稿》共十六篇，为作者任御史时的题
十卷。王龙文(1863－1923)撰。王龙文，字泽寰，湖南湘乡人，光绪二十一年进士，官翰林院编修，后因同情义和团落职。是集由王先谦以公钱刊行。其卷一，上为《续志林》、下为《史佩》，皆评论史事者。卷二以
二卷。清朱元英(1660－1713)撰。元英字师晦，金陵(今江苏南京)人，康熙四十八年己丑(1709)进士。著作除《左传博议拾遗》外，尚有《助语小品》、《夏云存稿》、《虹城子集》、《诗学金丹》等。《左
一卷。清代释书庆(生卒年不详)书珮(生卒年不详)等编。《蒋山芥庵禅师语录》为语录体佛书。所记内容为天童寺释辅良禅师语录。辅良，俗姓范，字用贞，号芥庵。吴(今江苏)人。因其自幼虽聪明颖悟，但体格单薄。父