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小尔雅疏

八卷。清王煦撰。王煦(1758-?)字汾泉,号定桐,浙江上虞人。乾隆间举人,官通渭知县。生平致力经学,考求文字训诂,为时人所重。尚著《说文五翼》、《国语释文》、《文选七笺》等。王氏嘉庆五年(1800年)序云:“窃以训诂之体,当先识古文以正其字,次审古音以定其声,而训诂继之。”“今一准许氏《说文解字》,参以《玉篇》、《广韵》诸书,辨其子母与其雅俗,所以存古文也。”“今并旁征汉读,按定正声,力除惉,所以存古音也。”“今自秦汉迄于晋唐,凡传注之书有关雅训者,并从搜辑,至于齐鲁韩诗、贾马郑王诸经逸注,苟谊堪取证,亦所不遗,所以存古训也。”王疏要点为四:据善本及群书之所征引,以校勘今本《小尔雅》之讹误脱漏;据《说文》等字书以订定传本文字字体之失;旁征汉读,以正字音;从经籍传注中广泛搜求雅训,以存古训,并发挥前人之注。是书征引丰富,疏解亦颇严谨而有条理,唯时或拙于识断,如《广言》:“惎,忌也。”一条,疏文把《说文》“忌,憎恶也”《左传·襄公十四年》“君忌我也”中的动词“忌”,与《礼记·曲礼》“忌日,不乐”中的名词“忌”混而为一,统言为“皆其义也”。再者,是书依据《说文》订正字体时,往往把通行已久的字体斥为讹字,如改“晋”为“”,未免过于拘泥。王氏亦谓《小尔雅》非掇拾之作,卷一辨析甚详。是书有凿翠山庄刊本、王氏自刊本、邵武徐氏校刊本等。

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