八八字典>历史百科>四库百科>尚书今文新义

尚书今文新义

二十九卷。清廖平(1852——1932年)撰。廖平原名登廷,字季平,晚号六译,四川井研人,清末民初经学家,光绪十五年进士,曾任尊经书院、四川国学院教职。廖平治经,早年受王闿运影响,专治今文学,后来又讲“天人”、“人学”、“王学”,颇多荒诞不经之论。廖平著述甚丰,主要有《今古学考》、《古学考》、《知圣篇》、《辟刘篇》等,又撰有《四益馆经学丛书》,增益为《六译馆丛书》。其所撰《尚书今文新义》又名《弘道编》,分《尚书》书中候为二,从《尧典》到《微子》为“尚书义”,取法于古,且寄托古代的帝王为当世之法则;从《金縢》到《秦誓》为“中候义”。在“凡例”中,廖平说:“书中帝王年号如傀儡登场,不过装饰仪表,借以立名。尧、舜、禹、汤、文、武、周公、成、康,不知有是人否”。其无端地怀疑古人,怀疑古代典籍,可谓荒谬绝伦。本书虽偶有较为确当的新见,但都为其荒诞之论所淹没了。本书有六译馆丛书本。

猜你喜欢

  • 奇觚庼文集

    三卷。《外集》一卷。清叶昌炽(1847-1917)撰。叶昌炽字鞠裳,晚号缘督庐主人。江苏长洲(今吴县)人。光绪十六年(1890)进士。选庶吉士,授编修。充会典馆帮总纂、国史馆提调,迁国子监司业、翰林院

  • 韩非子拾补

    不分卷。清卢文弨(1717-1795)撰。卢文弨,字召弓,浙江余姚人。乾隆十七年(1752)中进士,官至翰林院侍读学士。喜欢校书、有《群书拾补》。《韩非子拾补》是收入《群收拾补》的第二十六种书。卢文弨

  • 论语栾氏释疑

    一卷。晋栾肇撰。清马国翰辑。肇字永初太山。官至尚书郎。《隋书·经籍志》载晋栾肇撰《论语释疑》十卷、《论语驳序》二卷。现已亡佚。《经典释文·叙录》载栾肇《论语释疑》十卷。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺

  • 古今图书集成

    原名《古今图书汇编》,一万卷。清陈梦雷(1651~1741)原编。清蒋廷锡(1669~1723)等奉敕校勘重编。陈梦雷字则震,一字省斋,晚年号松鹤老人。福建闽侯人。康熙年间进士,受编修。为康熙第三子诚

  • 周易爻徵广义

    六卷。清阎汝弼撰。阎汝弼字梦岩。山西寿阳人。清代吴日慎曾撰《周易爻徵》,以史言易,不尚老庄虚无之淡。阎氏以此为本,推广其义,打破汉宋界限,门户之见著成此书。书中训诂则遵汉字,讲义则遵宋学,间有与程朱异

  • 陶诗析义

    二卷。明黄文焕(约1636前后在世)撰。其生平详见《诗经考》辞目。是书为黄氏狱中所著,主要内容是评论陶渊明之诗。前有作者自序。其析义分为:“练句练章,不专平淡”;“忧时念乱,不徒隐逸”;“理学标宗,圣

  • 卫生家宝产科备要

    八卷。宋朱端章(生卒年不详)撰。朱端章,长乐(今属福建)人,南宋淳熙中曾知江西康军,颇有政绩。平生喜读方书,此书之外,另撰有《卫生家宝方》、《卫生小儿方》等书。此书系博采诸家产科经验方编次而成,所采方

  • 三洞群仙录

    二十卷。南宋陈葆光(生卒年不详)撰。陈葆光,江阴(今属江苏江阴)静应庵道士,受业于天庆观,晚年居于茅峰。撰有《三洞群仙录》二十卷。此书约成于南宋初年。原题“正一道士陈葆光集”。据此书前序,称此书“凡载

  • 富民策

    二卷。英国马林(生卒年不详)撰,江宁李玉书译。马林,加拿大传教医师,1886年来华,先后在上海、南京传教施医。武昌起义前夕,他与张亢虎一起在南京城郊创办农赈会作为他们推行“地税归公”论的试验场地。中国

  • 茗香堂史论

    四卷,清彭孙贻撰。彭孙贻字仲谋,一字羿仁,海盐(今属江苏省)人。明末贡生,入清后决意不出仕,学问宏深奥衍,对天文历算尤为精通。他的诗作为王士祯所赏识,七言律诗仿效陆游,著有《茗斋集》、《五言妙境》、《