方莲舫杂著
六种，八卷。清方士淦撰。方士淦字莲舫，定远(今属安徽省)人。生卒年不详。少从鲍桂星受词章之学。咸丰年间赐举人，后擢守湖州。因事谪戍西域，不久赐还归里。所收六种有《啖蔗轩诗存》三卷、《啖蔗轩自订年谱》一卷、《东归日记》一卷、《蔗余偶笔》一卷，此四种为自撰。《东归日记》即记谪戍西域事，其中记古迹、碑碣甚详。《蔗余偶笔》为记琐闻之作，有些记述如舆堪家相地之事，皆附会之辞。后附两种为《梁闻山先生评书帖》一卷、《鲍觉生先生未刊诗》一卷，鲍觉生即其业师鲍桂星。有同治年间刊本。
六种，八卷。清方士淦撰。方士淦字莲舫，定远(今属安徽省)人。生卒年不详。少从鲍桂星受词章之学。咸丰年间赐举人，后擢守湖州。因事谪戍西域，不久赐还归里。所收六种有《啖蔗轩诗存》三卷、《啖蔗轩自订年谱》一卷、《东归日记》一卷、《蔗余偶笔》一卷，此四种为自撰。《东归日记》即记谪戍西域事，其中记古迹、碑碣甚详。《蔗余偶笔》为记琐闻之作，有些记述如舆堪家相地之事，皆附会之辞。后附两种为《梁闻山先生评书帖》一卷、《鲍觉生先生未刊诗》一卷，鲍觉生即其业师鲍桂星。有同治年间刊本。
一名《友论》，一卷。明时意大利人利玛窦撰。明万历二十七年(1599)利玛窦游南昌，与建安王论友道，因著此书以献。书首有陈继儒作的小序，序中说：“伸者为神，屈者为鬼。君臣父子夫妇兄弟者，庄事者也。人之精
见《伤寒直格方 伤寒标本心法类萃》。
十卷。明涂几(约1497前后在世)撰。涂几，字寸约，又字孟规，宜黄(今江西)人。生卒年均不详。志尚高古，隐居著述。尝学于李存，究心象山之学。弘治初(1488)拟进时事策十九篇，因疾不果。几工词赋，得骚
六卷。清范士楫撰。范士楫字箕生，号放樵。定兴(今属河北)人。约生于明万历时，卒于清康熙初年。崇祯十年(1637)进十，任山西阳曲、洪洞知县。后降于清朝，官至吏部郎中。顺治末辞官归乡。著有《橘洲诗集》。
四十二卷。宋龚士(生卒年不详)编。龚士字子质，号石庐子。生平事迹不详。此书主要将《老子》、《庄子》、《荀子》、《扬子》、《文中子》五子及注汇集一起，附以图表而成。所集《老子》用河上公注，凡二卷，卷首列
二卷。明纪廷相撰。廷相字柱石，献县(今属河北)人。生卒仕履不详。该书主要记载历代兄弟友爱的故事。作者认为兄弟友于之情本人之天性，但当时人情日薄，人往往只知亲爱其亲，而不知和睦兄弟，故作成是书，选录旧迹
四卷。元代释觉岸(生卒年不详)撰。据载觉岸字宝洲，乌程(今江苏)人。《释氏稽古略》，亦简称《稽古略》，为编年体通史。它以历代统系为纲，而以有佛以来释家世次行业为纬。所载内容始于三皇五帝至南宋末。按干支
二卷。清徐熊飞(1762－1835)撰。徐熊飞字子宣，一字渭扬，号雪庐，武康(今浙江德清)人，嘉庆九年(1804)举人。徐熊飞家贫，不能自保。阮元聘其为“诂经精舍”讲席。中年时，徐熊飞与杨芳灿、王豫、
四卷。清庄瑶撰。瑶字琪园，山东莒县人。官河南河北道。自序言其官河朔日，按月课试书院，诸生长于试律者固多，而平仄错讹者纷如牛毛，亟思有以正之。然《广韵》、《韵会》、《韵略》诸书，其发明古音者，浅学难究其
四卷。美国罗密士撰，美国潘慎文(1850－1924)，中国谢洪赉(1873－1916)选译。罗密士(1811－1889)是美国科学家，1836年成为数学与自然哲学教授，执教于纽约市大学及耶鲁学院，撰写