四卷。清王寿康刻刘墉之书。刘墉(1719～1804)为清代著名书家。字崇和，号石庵。山东诸城人。官至东阁大学士。工书，尤长于小楷，书风用墨厚重，貌丰骨劲。此帖于道光十五年(1835)刻成，兵燹后石损大半。咸丰八年(1858)王寿康之子王庆重刻补完。刘墉之书，篆有自刻者《清爱堂帖》。此本为王寿康以其家藏真迹及借摹数十种，属人汇摹上石。帖中多有王惕甫、石琢堂二人题识。二人曾都学刘墉，而且很相像。石琢堂说刘墉初学赵孟頫，后改学苏轼。观刘墉所书，苏体占其十之五六。可见石琢堂所言不虚。有上海王氏本。
五卷。明颜茂猷(生卒年不详)撰。茂猷字光衷，福建漳州人。崇祯七年进士，特旨五部会元，礼部主事。作品有《六经纂要》、《五经讲宗》、《迪吉录》等。此书讲述《五经》宗旨，乃作者自抒心得。但是讲《易》之卦变，
十五卷。南宋赵彦卫(生卒年不详)撰。赵彦卫字景安，绍熙(1190－1194)年间曾任乌程长官，又任徽州通判。此书卷首有开禧二年(1206)赵彦卫自序，题曰新安郡守。其余生平事迹皆不详。据自序称，此书初
见《关尹子》。
无卷数。清吴鼎科撰。鼎科字庭宝，江苏元和(今江苏苏州)人。是书无序例，书口题为“四书考正伪”，每篇首行或题为“四书考正伪”，或题为“四书乡党考”，共二十六条。大抵引用群说，以证经文，群说低经文一格，按
十卷。《补遗》一卷。明李腾芳(约1607年前后在世)撰。李腾芳，字子实，湖南湘潭人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至礼部尚书。著有《李湘洲集》。其学宗王守仁，故此集中第二卷有《阳明集抄序》
《安雅堂拾遗诗》。《安雅堂拾遗文》二卷。《附二乡亭词》四卷。清宋琬(1614－1674)撰。宋琬，字玉叔，号荔裳，别署二乡亭主人。莱阳(今属山东)人。顺治四年(1647)进士，官任户部主事、吏部郎中、
十六卷《补遗》一卷。明左光斗(1575－1625)、左懋第(1601－1645)撰。清左辉春编。左光斗字遗直，号浮丘。安庆桐城(今属安徽)人。万历中与杨涟同举进士。任御史时办理屯田，在北方兴水利，提倡
二十一种，二百六十三卷。清卢文弨(1717－1795)编辑。卢文弨字召弓，一作绍弓，号矶渔，又号抱经，钱塘(今江苏杭州)人。乾隆十七年进士，官翰林院侍读学士，提举湖南学政，历主江浙各书院讲席。其人潜心
八卷。又名《八十四家评》或《楚辞集注评林》，明沈云翔(生卒年不详)集撰。沈云翔，字千仞，鹿城人。此书成于明崇祯十年(1637)，以《楚辞集注》为底本，汇集自司马迁至金蟠(即沈云翔)诸家评论。书内容顺序
一卷。晋徐邈(?－397)撰，清马国翰辑佚。徐氏有《周易音》，已著录。钱大昕《十驾斋养新录》有“徐仙民多古音”一条，只论及《诗》，不及《周礼》。徐氏在《周礼音》中亦保存了大量古音，如“五曰赋贡”注，“