真草干字文帖
一卷。隋僧智永书，宋薛嗣昌刻。薛嗣昌，生平里贯不详。隋僧智永为王羲之七代孙，家传书学，精于书艺，相传曾手写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺。据薛氏之题跋，该帖便是据其中之一传本——“长安崔氏藏本”摹勒上石的，成于宋大观己丑(1109)。而后之往来参观者俱认为是智永真迹，直到明代，始有翁覃溪发出疑问，认为不是智永真迹。该帖真草相间，字有缺笔，且书势软弱，盖为宋人伪临，而薛氏石刻失于详察，以至冒智永之名，流传后世。有西安宋石本。
一卷。隋僧智永书，宋薛嗣昌刻。薛嗣昌，生平里贯不详。隋僧智永为王羲之七代孙，家传书学，精于书艺，相传曾手写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺。据薛氏之题跋，该帖便是据其中之一传本——“长安崔氏藏本”摹勒上石的，成于宋大观己丑(1109)。而后之往来参观者俱认为是智永真迹，直到明代，始有翁覃溪发出疑问，认为不是智永真迹。该帖真草相间，字有缺笔，且书势软弱，盖为宋人伪临，而薛氏石刻失于详察，以至冒智永之名，流传后世。有西安宋石本。
一卷。《附录》 一卷。清黄婉璚(1804－1830)撰。黄婉璚字葆仪，湖南宁乡人。城步县学训导黄本骐之长女，浏阳贡生欧阳道济之妻。诗词俱清丽，有风骨，有气力。是书有序、题词，诗词有渔村夕照、洞庭秋月、
二卷。明释洪恩撰。释洪恩，字三怀，江苏上元(今江宁)人。生卒年不详。居长干寺。尝说法雲浪山中，故以名集。上卷为诗，下卷为偈语、杂著。朱彝尊《明诗综》载其诗二首。《四库全书总目》称其诗，末离世法之僧，不
九十二卷。清魏象枢(1617－1687)撰。魏象枢，字极环，号昆林，又号庸斋。蔚州(今属河北)人。崇祯年间举人，顺治三年(1646)进士。官至都察院左都御史、刑部尚书，后因病告归。卒谥敏果。魏象枢为官
① 二卷。清钱庆曾(生卒年不详)撰。庆曾字又沂，钱大昕之曾孙，嘉定(今属上海市)人。钱氏认为，“汉人用字例每多通假，虽紊乎象形会意之原，犹得求依声托事之理。”便取金石刻通假之字，依《说文》分部列为此编
八卷。清魏光焘撰。魏光焘，字子庄，湖南邵阳人。以诸生官至闽浙总督。是书系《平定关陇纪略》的姊妹篇，叙述左宗棠平定新疆阿古柏叛乱始末。前四卷为武功记，记录左宗棠平定新疆阿古柏叛乱经过。后四卷记载平定叛乱
八卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。他搜集整理的甲骨、铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行。流传较广的有《殷墟书契》、《三代吉金文存》等。《殷墟书契》所收甲骨，大多数为罗氏自藏。
十六卷，首一卷。张其浚修，江克让、汪文鼎纂。张其浚，字印渠，浙江绍兴人，民国六年来任全椒县知县。江克让、汪文鼎，皆邑人。全椒旧志，始创于明弘治间，其后万历间县宰杨道臣，及清顺治间县宰白惺涵，复相继纂修
十卷。附《梅仙诗存》一卷。清周竣圻(约1906前后在世)撰。周竣圻原名清祺，字啸卿，号季侠，河南商城人。生卒年未详。光绪十七年(1891)举人。官直隶候补知县。此编共存诗九百四十五首。始同治四年(18
一卷。清王季同(1874－1947)撰。王季同，原名王季锴，字小徐，长洲(今江苏吴县)人。元李冶《测圆海镜》卷首的“圆城图式”给出了通、边、底、黄广、黄长、高、平、大差、小差、皇极、太虚、明、之十三率
八卷首一卷，清吴友箎修，熊履青纂。吴友箎，江苏吴县(今苏州)人，监生，曾任忠州直隶州知州。熊履青，耳山郡人，举人，拣选知县。忠州汉属巴郡，建置代有变迁。忠州下属邑，旧曾有志。然忠州州志，一直无人编纂。