素岩文稿
二十六卷。清王喆生(约1697年前后在世)撰。王喆生，字醇叔，一字素岩。江苏昆山人，生卒年均不详。初师朱用纯，后游长洲彭定求之门，好读书，重行检。康熙二十一年(1682)进士，授编修，后充会试同考官，不久归养，绝意仕进。致力乡里，两任邑中清田事，为巡抚赵士麟、宋荦所器重。著有《懿言目录》四卷、《七规》一卷。本编所载皆是杂文，末卷则录讼谍。有康熙间刊本。
二十六卷。清王喆生(约1697年前后在世)撰。王喆生，字醇叔，一字素岩。江苏昆山人，生卒年均不详。初师朱用纯，后游长洲彭定求之门，好读书，重行检。康熙二十一年(1682)进士，授编修，后充会试同考官，不久归养，绝意仕进。致力乡里，两任邑中清田事，为巡抚赵士麟、宋荦所器重。著有《懿言目录》四卷、《七规》一卷。本编所载皆是杂文，末卷则录讼谍。有康熙间刊本。
八卷，清释成鹫撰。成鹫，广东肇庆府高要县鼎湖山庆云寺住持。高要县山水，以端溪七星崖为最著名，鼎湖山则鲜有知者。鼎湖山，又名顶湖山，天湖山，云顶山。高千余仞。周百里。山顶有湖，四时不竭。天将雨，湖先出云
一卷。日本西师意撰。师意号金城子。致力于圣贤之学，又博通新学。此书大意，以为圣教可崇，躬行之才能知其真旨，然不可不喻以时势。西方人解释耶稣经卷，多参考实学新理，故布教少有滞疑，故认为说古以不遗新为宗旨
四卷。明顾煜撰。顾煜字铭柏，自称西神矍圃，按无锡有西神山，则顾煜定是无锡(今江苏无锡市)人，生卒年及事迹不详。此书掇拾群书论射之言，汇而成书。卷首载明代《武科制诏疏议》数条，然后是射法，其次是射式，再
三卷。清张宪和(详见《公羊臆》)撰。张宪和对公羊学深有研究，撰有《张氏公羊二种》，该书即其中之一。大体上在于驳斥何休《春秋公羊传解诂》中的牵强附会之说，恢复《公羊传》的原意。何休注《春秋公羊传》，多引
一卷。清郭佩兰撰。郭佩兰，生卒年不详，字芳谷，湖南湘谭人，监生郭赞贤之三女，贡生王德立之妻。清代诗人。此书是《湘谭郭氏集》其中之一，“郭氏集”是一部专门收集湖南郭氏一家女性作品的专集。此书有道光十七年
四卷。元曹本(生卒年不详)撰。曹本字子学，大名(今属河北)人。尝为都昌丞，调官京师，出佐信州幕府。是书为订补张有《复古编》之作，体例悉仍《复古编》之旧，而字数大增：张书二千七百六十一字，是书六千零四十
十二种，十六卷。清徐乃昌(见《鄦斋丛书》)编。所收多为诗文著作。如志锐《张家口至乌里雅苏台竹枝词》一卷，为作者待罪塞外所作，对了解那里的风俗、习惯，有参考价值。李保恂家藏碑帖书画甚富，精于赏鉴，丛书所
六卷。清陈士铎(生卒年不详)撰。陈士铎字敬之，号远公，又名朱子华，自号大雅堂主人。山阴(今浙江绍兴)人。约生于明代天启年间，卒于清康熙末年。陈氏自幼家贫，读史书，后因不得志而弃儒业医。读医书几十年，精
一卷。作者不详。该书记秦树声生平事实。树声字宥横，河南固始人，光绪十二年(1886)进士，官至云南按察使、广东提学使。为官云南时，正与英国有边界纠纷，代滇督杨良草奏言不可许者六，必可争者九，为英人所畏
一卷。清胡世安撰。胡世安，详见《大易则通》条。本书系荟粹古今禊帖题识，均常见陈言。书中考证聚会兰亭诸人生平、仕履，与考证书法无关。至于指摘禊帖内岁、会、兰、亭、禊、弦、快、倦、撰等字不合六书，乃为一家