十二卷。清王槐龄纂修。王槐龄，曾任石柱厅厅丞。石柱，宋为南宾县，元因宋制，明并南宾，其石柱土司则如旧。清设石柱厅。石柱厅旧无志，清康熙间曾尝试纂修，然事未竟而稿佚。乾隆四十年(1775)厅丞王荣绪为志十三篇，补阙一篇，始梓行。乾隆五十七年(1792)史钦义续补数十条，附旧志后。嘉庆十二年(1807)同知李氏复为新志。嘉庆十六年(1811)重修通志，檄取各郡县志。陈大溶以旧志简略，延邑拔贡冉永燮重修，兹编则为续冉志而作。《补辑石柱厅志新志》道光二十三年(1843)刻本，共十二卷，分为十志。依次为地理、赋役、职官、学校、建置、风俗、土司、人物、物产、艺文。此志记述尚属详实，无浮夸之语。虽稍形简陋，然为有用之书，足资考镜。尚有光绪十九年(1893)增刻本。
五十四卷，首二卷。不著撰人姓氏。考书中所辑之案牍疏奏之人，为齐苏勒、范时绎、稽曾筠、蒋炳、常禄等。皆雍正、乾隆间之大臣也。故当时河道浚治之事，皆出诸人之手，其成案亦诸人商榷而定。《南河成案》清刻本。此
二卷。清庄述祖(1750－1816)撰。述祖字葆琛，江苏武进(今武进县)人，经学家，庄存与弟之子。乾隆庚子进士，官山东滩县知县，在任明畅吏治，后乞归，著书、侍养父母。述祖传存与之学，研求精密，对于世儒
一卷。清刘基定(1775－1860)撰。生平见《复园诗集》条，此文存一卷，含书后二首、序二首、跋一首、书五首、赠序一首、行状一首、志铭七首、墓表一首，共文二十首。篇简无多，寥寥可数。以文字论，刘基定文
二卷。唐窦息(生卒年不详)撰。窦蒙注。窦息，字灵长(考《述书赋》之末窦蒙之文，称“吾第四弟尚辇君，子灵长翰墨，厕张、王……”，其字似应为“子灵”，更兼其兄窦蒙字为“子全”，故存疑)，扶风(今陕西扶风)
三卷。清王国瑞(1837－约1920)撰。国瑞字进之，又字峻之，广东省番禺县人，同治十二年(1873)举人，历任福建顺昌、新竹、仙游、闽县、诏安等县知事。年少时师从同乡学者陈澧受经学，陈澧《东塾读书记
十卷。明王明嶅(约1593前后在世)编。王明嶅，字懋良，福建晋江(今泉州)人。生卒不详。万历七年(1579)举人。官至宁波府(今宁波等地)通判。宋叶适所编《四六丛珠》凡四十卷，见于《千顷堂书目》，明时
无卷数。明释以本(生卒年不详)撰。释以本，字以轩，别号亦已，又号师岳叟，苏州(今江苏苏州市)人。其生平事迹不详。据书中所载天启四年董其昌所记玉玺事，则可推断释以本当在董其昌之后。书中又称：先生每书竟，
一卷。清张弨撰。张弨，详见《昭陵六骏赞辨》条。康熙六年(1667)，张弨曾至镇江焦山下，仰卧以手拓石，共得六十九字。较诸本独多，比宋黄长睿、董招所载，多得八字。其考辨亦较顾元庆所书为详。传本入“四库存
三编五卷。清鲍康撰。鲍康，详见《续泉汇》条。书首有同治十二年(1873)自序。上卷为文稿，多为泉币书后序跋之作，间有一二不属于钱币的题记，后附刊所为文二篇。下卷为诗，皆题咏泉币之作，后附刊所题诗二章。
四卷。隋代释信行(540－594)撰。信行，俗姓王，魏郡(治所在今河南安阳市)人。三阶教的创立者。自小出家为僧，他执意刻求佛法，博涉经论，学而不厌。参佛尽礼尤为僧俗称道，每逢塔像必周行礼拜。后于相州法