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清乾隆间编次。乾隆三十九年(1774)至五十三年(1788)间，政府屡次向各省颁发禁毁书目。归安(今浙江吴兴)人姚觐元曾将其收入《清代禁毁书目》，清人荣柱(官至盛京刑部侍郎)亦曾刊行之。此目收书六百八十四种，因为是政府批准的禁毁书和地方上呈的禁毁书的清单，故未依四部编排，仅列书名、本数、禁毁原因。有《咫尺斋丛书》禁书总目三种本、《国粹丛书》销毁抽毁书合刻本、江宁陕西各处官刊本、内府红本处钞本。
清乾隆间编次。乾隆三十九年(1774)至五十三年(1788)间，政府屡次向各省颁发禁毁书目。归安(今浙江吴兴)人姚觐元曾将其收入《清代禁毁书目》，清人荣柱(官至盛京刑部侍郎)亦曾刊行之。此目收书六百八十四种，因为是政府批准的禁毁书和地方上呈的禁毁书的清单，故未依四部编排，仅列书名、本数、禁毁原因。有《咫尺斋丛书》禁书总目三种本、《国粹丛书》销毁抽毁书合刻本、江宁陕西各处官刊本、内府红本处钞本。
二卷。清杨亶骅(详见《古本大学辑解》撰。是书首有自序，序后又有提要。言全书以“道不远人”句为宗旨，以“仁者人也，诚之者人之道也”两人字为枢纽。每段提掇人字，都以阐明“道不远人”之旨。书中也参用朱注及诸
五卷。南宋欧阳德隆撰，郭守正增修。欧阳德隆，庐陵(今江西吉安市)人，进士。郭守正，字正己，自号紫云山民，学者称紫云先生。初德隆以《礼部韵略》有字同义异、义同字异者，遂因监本详加考辨，撰《押韵释疑》五卷
不分卷。清张维屏撰。首有维屏自序，并录陈寿祺来书。寿祺是他的座师。此书所说只涉及《诗经》和《礼记》，各为一册，而《诗经》较详。虽欠精博，但也不无新得。如《说汝坟》，称“父母谓二亲不谓文王。证之《诗》言
十八卷。清牛钮等奉敕撰。康熙二十三年(1683)制序刊行。康熙于《易》喜朱熹之学，于是以朱熹《周易本义》为主体，参择诸家之说足以阐发《本义》者撰为此书，以为经筵讲读之用。其大旨在即阴阳往来刚柔进退，明
一卷。清陈维岳(约1669年前后在世)撰。陈维岳字纬云。江苏宜兴人，生卒年均不详。检讨陈维崧之弟，与仲兄陈维嵋皆有文名，得徐乾学、朱彝尊的推重。晚年自定古文百篇，即《秋水阁文抄》一卷，其季弟欲附刻于维
八卷。清熊峻运(生卒年不详)撰。熊峻运字在湄，新建(今江西省崇仁县)人。本书取百家姓氏，以文义别为纂次。共四百六十八姓，每姓各缀以四六俪语。
十二卷。朱燮元撰。朱燮元(1566－1638)明浙江山阴(今绍兴)人。万历进士，历官兵部尚书，总督四川、贵州军务，后晋左柱国、少师，事迹具见《督蜀疏草》条。《朱襄毅疏草》及其总督云贵时，论平定诸苗奏疏
十七卷。明俞文龙编辑。文龙，晋江(今福建省晋江县)人，生卒年及事迹均不详。该书将历代史书中所记载的灾祥神怪等汇集成编。《四库全书总目》称其“既非占验之书，又无与学问之事，徒见其好怪而已。”版本不详。
二十五卷。清顾大申(约1662年前后在世)编，顾大申本名镛，字震雉，一字见山，华亭(今属上海)人。顺治九年(1652)进士，授工部主事。拔擢郎中，分司夏镇河道。大申将公费节省，筑镇城，设两湖书院，人皆
十卷。清高魁标纂修。高魁标，直隶河间府沧州(今河北沧州)人，岁贡，康熙三十八年(1699)任澄迈知县。旧志修于明嘉靖间教谕林堪，二修于万历间曾拱璧，三修于康熙十一年(1672)知县丁斗柄，此志为四修。