八卷，清释成鹫撰。成鹫，广东肇庆府高要县鼎湖山庆云寺住持。高要县山水，以端溪七星崖为最著名，鼎湖山则鲜有知者。鼎湖山，又名顶湖山，天湖山，云顶山。高千余仞。周百里。山顶有湖，四时不竭。天将雨，湖先出云。或云上有龙湫，深不可测，成鹫久居山中，于山之形势古迹，莫不谙熟于胸，故撰此书。《鼎湖山志》康熙四十四年(1705)刻本，共八卷。兹篇叙鼎湖名胜虽详，然多未触及要处。故缺乏特色，给人以平平之感。如其叙述庆云十景：湖山鼎峙、峡水朝宗、憩庵环翠、小歇群峰、方池月印、曲径云封、龙潭飞瀑、风岭疏钟、菩提花雨、晴院香风，而未能详其为他处所无之特色，使人有此景处处有之感。兹篇且疏于考证，错误甚多。如道书以高要县顶湖山为第十七福地，兹篇乃云鼎湖为端州名山，与道书所载洞天福地无关。殊不知道书顶湖即鼎湖之别称。
五卷。清戴震(详见《毛郑诗考正》)撰。戴震长于思考，善疑好问，对群经及注疏，都曾普遍地认真探讨，学问精博，立论精辟，影响深远。但本书为考证之书，大多钞撮旧说，按而不断，只有《尔雅》指摘各条，出语精卓，
一卷。无撰人姓氏，清顾震福辑。《东宫切韵》为唐时日本人士所撰，《日本现在书目》不载，其书亡佚已久。《倭名类聚钞》所引凡五条：“囚”下云：“囚系禁罪人也，人固在狱也。”“根”下云：“根株草木本也。”“葩
三卷。释义一卷。清卞斌(1778－1850)撰。卞斌，字叔均，号雅堂。浙江归安(今吴兴)人。嘉庆六年(1801)进士，曾官至光禄寺少卿。乞归后主讲紫阳书院。一生著作颇丰。除此书外，有《尚书集解》三十卷
十二种，十二卷，清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书汇辑敦煌石室所出，而中土已佚之古籍，共十二种：《尚书顾命》、《沙州志》、《西州志》、《五天竺国志》、《温泉铭》、《沙州文录》、《别本心经》、《
二卷。清汤秀琦撰。汤秀琦号弓庵，江西临川人。顺治中以岁贡生官至鄱阳县训导。该编取《周易图说》为之发明，使之浅显易解。旧有图者，则因图而加以推衍。旧有说而无图者，则补图以佐证之。于易而专主数，于数又专主
不分卷。《四库全书简明目录》称一卷，《涉园鉴藏明版书目》作三卷。明萧云从(1596－1673)绘。萧云从，字尺木，号默思，一号无闷道人，晚年又号钟山老人，别号于湖渔人、石人、东海萧生、梅石道人、江梅、
一卷。清翁大年撰。翁大年，字叔均，江苏吴江人。书前无序，书末有民国四年(1915)九月罗振玉跋。翁大年于清道光、咸丰年间，与张廷济、刘喜海等人，以金石考订之学著称于当时。据罗跋所述，翁氏所著“古官印考
五卷。清刘家镇撰，其子齐昂校。家镇字奂为，福州人。其自序略云：诗家以押韵奇险相尚，于《广韵》《集韵》等书挈音韵之总要者，往往置而不观。我圣祖仁皇帝御定《音韵阐微》，集韵学之大成，洋洋盛典，但其书罕传，
六十四卷。清沈德寿撰。沈德寿，字药庵，浙江慈溪人，少即嗜书。此志仿照张金吾《爱日精庐藏书志》、陆心源《皕宋楼藏书志》，广泛搜罗宋元明旧版，对清代善本也有收录。卷一至十四经、卷十五至三十一史、卷三十二至
十五卷。清代释自融(1615－1691)撰。门人释性磊补辑。《南宋元明僧宝传》一书属于佛教僧传体书中的类传佛书，成书于清康熙三年(1664)。主要内容是记载南宋建炎元年(1127)到清顺治四年(164