龙州纪略
二卷，清黄誉纂修。黄誉，字耐庵，顺天大兴(今北京大兴县)人，廪贡，嘉庆五年(1800)任太平府照磨。此志嘉庆七年(1802)成稿付梓。《龙州纪略》嘉庆八年(1803)刻本。分上下二卷，卷首四序，上卷舆地、建置、贡赋、官职，下卷选举、人物、艺文、灾祥、杂记，共九纲。此志名为纪略，词旨不繁，颇称简要，内容丰富，具有鲜明的地方、民族特色。此书记平而关、水口关为出入安南要道，地处边防，极为扼要。记伏波庙，旧名古寨，遗迹今存。风俗详述该地民族风情，物产则记盛产该地的荔枝、龙眼、肉桂、木等。
二卷，清黄誉纂修。黄誉，字耐庵，顺天大兴(今北京大兴县)人，廪贡，嘉庆五年(1800)任太平府照磨。此志嘉庆七年(1802)成稿付梓。《龙州纪略》嘉庆八年(1803)刻本。分上下二卷，卷首四序，上卷舆地、建置、贡赋、官职，下卷选举、人物、艺文、灾祥、杂记，共九纲。此志名为纪略，词旨不繁，颇称简要，内容丰富，具有鲜明的地方、民族特色。此书记平而关、水口关为出入安南要道，地处边防，极为扼要。记伏波庙，旧名古寨，遗迹今存。风俗详述该地民族风情，物产则记盛产该地的荔枝、龙眼、肉桂、木等。
何仲英著。是书共三章：一训诂，总论训诂之源流、要义、方法与术语；二代语的历史沿革，依据古籍，探索书面语的历史变迁；三现代方言，研究现代方言的起源和发展。本书是训诂学史上第一部通论性著作。商务印书馆19
三卷。元沈梦麟撰。梦麟，字原昭。生卒年不详。吴兴(今浙江湖州)人。顺帝至元五年(1339)，举乡荐。授婺源州学正，迁武康令。至正中，解官归田。明初以贤良征召，不就。后应聘为浙闽校文、会试同考。梦麟与赵
八十二卷。宋刘达可编，元华亭沈子淮选，宁州查仲孺、吴江徐珩批点。皆不知其生平事略。其书为太学诸生答策而编。所以名曰“璧水群英待问”。全书分十六门。每门之外分二例。一曰名流举业。又分为立意发端、稽古伟议
一卷。清张恩霨撰。张恩霨生卒及事迹不详，著述除《孝经阐要》外，还有《大学阐要》、《中庸阐要》等。是书首有自序，言“孝为生人之大本，经世之大原。古者圣帝明王之治天下，知移风易俗之规，不外资始资生之理。于
一卷。清阎循观(详见《尚书读记》)撰。此书重在阐发孔子笔削《春秋》之意，对胡安国的某些说法有所驳正，持论尚称平允明白；但全书仅八十八条，大约系未完成之作。乾隆三十八年(1773)树滋堂精刊本。《西涧草
十二卷。清杨方达(详见《易学图说会通》)撰。孙嘉淦著《春秋义》(参见该条)，后又自毁其版，而方达曾得孙氏奖掖，于是为之删补其文而成是书。此书于《春秋》“三传”多取《公羊》《穀梁》而排斥《左传》，于诸儒
四百二十卷。清奕诉(1832－1898)等奉敕撰。奕訢，爱新觉罗氏，道光帝第六子，咸丰帝异母弟。咸丰元年(1851)封为恭亲王，三年(1853)在军机大臣上行走，曾任都统、内大臣、军机大臣、总理衙门大
也称《济南先生师友谈记》，一卷。北宋李廌撰。李廌生平事迹详见《德隅斋画品》。平生与苏轼、范祖禹、黄庭坚、秦观、晁说之、张耒等人交往甚密，因将其所谈随笔记录，以成此书，故曰《师友谈记》。所记师友皆为当时
无卷数。清魏博(生卒年不详)编。魏博字约之，江宁(今江苏省江宁县)人。他的著述虽然是杂家之作，但内容比较新颖，有特点。《福寿阳秋》是魏博的一部杂纂之作，此书采取前人格言编成，共分五集，首集为劝善篇，第
五卷。清吴承志撰。吴承志，字祁甫，钱塘(今杭州)人。光绪中官平阳训导。生平精研舆地之学。卒后其友吴庆廷整理其遗稿，于其残中得此稿百余纸，蝇头细书，凡五巨篇。为之排比，厘为五卷，即《唐贾耽记边州入四夷道