《张氏医通》卷十六方。大黄(酒浸)二两，芒硝、石菖蒲、连翘、远志、黄芩各一两，栀子八钱，薄荷七钱，甘草六钱。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，朱砂为衣，每服三十至四十丸，薄荷煎汤化服。治类中风，舌强不语，神识
指透穴而刺，即一针多穴的刺法。又称透针法、透刺法。其法为刺入某穴后，将针尖刺抵相邻近的穴位但不可穿透皮肤，如地仓透颊车，条口透承山，外关透内关，合谷透劳宫等。本法为窦汉卿所创。在王国瑞撰的《扁鹊神应针
脉象分类之一类。《脉诀》把二十四脉分为七表、八里、九道三类。九道脉即长、短、虚、促、结、代、牢、动、细九种脉。
【介绍】：见许国桢条。
《灵枢经》篇名。张景岳注：“揣，推测也。”本篇论述自外揣内或自内揣外的诊断方法，故名。主要阐明人体是内外相应的统一的有机体。诊治疾病可从外表上显现的各种征象去推测内脏的变化，或从内脏的病变判断外表的证
见《四川中药志》。为梧桐子之别名，详该条。
病名。指因情绪激动，逆气冲上，损及肺络所致的咳嗽。《不居集》卷十五：“怒气咳：怒则气上，积血在胸胁，咳嗽年久不愈，每咳则隐隐而痛。”宜用活血饮等方。参见咳嗽条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
【生卒】：六至七世纪【介绍】：隋唐时期医学家。籍贯不详。大业中(605～616年)曾任太医侍御，很有名望。撰有《黄帝内经太素》30卷，是注解《内经》最早的医家之一，对后世研究《内经》作出了较大的贡献。
【生卒】：953～1012【介绍】：北宋医官。并州(今山西太原)人。世代业医。自幼学习医学，976～983年(太平兴国年间)，应试补翰林医学，后转为医官。先后任尚药奉御、翰林医官院副使等职。