假令
宋代太医局对医生的考试内容之一。由教授假拟某种疾病的证候和表现特点，令被试者作出诊断和治疗的方法，以考核其实际诊治技术能力。相当于现在的病案讨论。
宋代太医局对医生的考试内容之一。由教授假拟某种疾病的证候和表现特点，令被试者作出诊断和治疗的方法，以考核其实际诊治技术能力。相当于现在的病案讨论。
一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
【生卒】：十七世纪初【介绍】：明代医生。字德甫，号赤诚。歙县(今安徽歙县)人。幼时学儒，后学医，游历江苏、湖北、安徽等地，与名家讨论医术，著有《医宗粹言》一书。
喻脉象的软弱。《灵枢·四时气》：“脉软者，病将下。”
见植物名实图考条。
《证治准绳·类方》第七册方。防风、连翘、羌活、独活、草决明、蔓荆子、木贼、玄参各一两，当归、荆芥、滑石、薄荷、麻黄、白术、赤芍药、大黄各五钱，黄芩、川芎、桔梗、栀子、石膏、芒硝、蝉蜕、菊花、蒺藜各四钱
气功术语。脾神的代名词。《简易方》：“脾名常在。”
指医生治病四种过失：①临症诊治不懂阴阳逆从的道理而盲目施治。②尚未掌握医疗技术，盲目施用各种疗法。③不了解病人的生活习惯、嗜好、居住环境和职业，不注意形体的肥瘦、寒温，不区别性情的勇怯，不懂得用比类异
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两足分开呈内八字形，屈膝下蹲，两手后伸，挺肘翘掌，四指并拢，拇指外分，挺胸收腹，两目平视，呼吸随意。
见《东北动物药》。为蝮蛇之别名，详该条。
病证名。《症因脉治·喘症论》：“燥火喘逆之因，燥万物者，莫燥乎火，故喘症燥火居多，原病式叙喘于热淫条下，盖燥火烁人，则诸逆冲上，诸痿喘呕，诸气膹郁，肺家不宁，喘症作矣。”症见喘咳气逆，吐痰难出，口渴身