《邵氏医书三种》之一。清·邵登瀛撰。刊于1815年。作者鉴于冬温、春温、温疫、湿温于盛行时常夹杂温毒病证，遂参酌吴又可、喻嘉言二家之说，旁集有关医著编成。邵氏于温毒、疫病证治阐述尤详。书后附列治疗方剂
见《四川常用中草药》。为千金藤之别名，详该条。
病名。见《证治准绳·杂病》第三册。又名牙齿出血、牙衄、牙血。《景岳全书》卷二十八：“血从齿缝牙龈中出者，名为齿衄。此手、足阳明二经及足少阴肾家之病。”因过食辛辣炙煿，阳明积热所致者。症见口臭便秘，舌苔
日光灸之一种。见该条。
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
证名，见《华氏中藏经·论肾脏虚实寒热生死逆顺脉治》。结，指邪气结聚，亦有作急结解。小腹结痛，可见于下焦多种疾患，如瘀结膀胱，寒凝下焦，滞积肠腑及邪气入肾与血室等。
《医醇賸义》卷三方。玉竹、沙参、蛤粉各四钱，羚羊角一钱五分，麦门冬、贝母各二钱，石斛、栝蒌皮各三钱。水煎，加梨汁半杯，冲服。治肺热，咳嗽微喘，肌表漫热，口燥咽干。
喻重病虽能勉强行动，而已见死脉，故称。《难经·十四难》：“(脉)再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂。无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。”《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
证名。黄乔岳《眼科全集》：“此症因肝虚，故受克而泪横溢出，点滴如梅花碎地之状。”参见流泪症条。
见《太平圣惠方》。即松节，详该条。