指牛、犬、羊、猪、鸡等五种畜类肉。《素问·脏气法时论》：“五畜为益。”
气功意守部位名称。①道家称上丹田为泥丸，即两眉之心。②医家称百会为泥丸(泥丸宫)。又，泥丸即囟门(囟会)。《黄庭内景经》：“脑神精根字泥丸。”
淖，滑润之意；泽，作濡润解。即濡润流利。《素问·离合真邪论》：“夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽。”《灵枢·刺节真邪篇》：“脉淖泽者，刺而平之。”《灵枢·决气》：“淖泽注于骨。”
全舌鲜红柔嫩而无津液。为阴虚之候，宜甘寒滋阴。若淡红者，为气阴两虚，宜益气养阴。若津干火盛者，为阴虚火旺，宜滋阴泻火(见《伤寒舌鉴》)。
病名。出《诸病源候论》卷四十二。指孕妇中邪恶之气，症见忽然心腹刺痛，闷绝欲死。治宜扶正祛邪安胎。方用当归散(《证治准绳》：当归、丁香、川芎、青橘皮、吴茱萸)，或用金银藤煎汤饮服。
舌中根部白厚滑苔，舌质边尖淡红，为有寒湿表现，表里证均可见。若伤寒邪在太阳，恶寒、发热、头痛、身痛、无汗、口不干、舌不燥、胸闷等症，见此苔者，为风寒夹湿表证，治宜解表化湿。若杂病里证见此苔者，为中焦脾
即通关丸，见该条。
见铜人腧穴针灸图经条。
怔忡之一。《不居集》卷二十二论虚损怔忡：“怔忡之病，心胸筑筑振动，惶惶惕惕，无时的宁者是也。此症惟阴虚劳损之症恒有之。盖阴虚于下，则宗气无根，而气不归源，所以在上则浮撼于胸臆，在下则振动于脐旁，虚微者
【生卒】：十四世纪【介绍】：明代道士兼医家。江西赣县人。幼年出家，在祥符宫当道士，通医药。洪武二十年(1387年)受召于朱元璋，号高尚。永乐年间(1403～1424年)随皇帝到北京。仁宗时，号“长寿真