【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
小儿推拿方法。①出陈氏《小儿按摩经》。由小儿腕掌部中点向两侧分推。可调和气血，用于治疗惊风，癎症，昏迷，抽搐，泄泻、痢疾，黄疸，咳喘痰喘，乍寒乍热。《幼科推拿秘书·推拿手法》：“盖小儿之病，多因气血不
气机运动的基本形式。出《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入则无以生长壮老已；非升降则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。”升降指气的上升与下降，是气在人体内部的运动
病证名。见《医垒元戎·三阳头痛》。太阳头痛、阳明头痛、少阳头痛的合称。《冷庐医话》卷三：“头痛属太阳者，自脑后上至巅顶，其痛连项；属阳明者，上连目珠，痛在额前；属少阳者，上至两角，痛在头角。”治疗当于
出《诗经·大雅》。即妊娠。妇人以身中复有一身，故名。
指水谷化生的轻清阳气不能正常濡养头部、肌表、四肢的病机。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍”，“清阳发腠理”，“清阳实四肢”。清阳不升多因脾胃阳气不足，升清降浊的功能障碍所致。症见头晕、眼花、耳鸣、
病名。出《外科真诠》卷下。生于正疔左侧，仍照常法治之。见疔疮条。
病名。又称痧气、痧胀。见《通俗伤寒论·伤寒兼痧》。详痧气条。
阴分不足、津血亏损的证候。阴虚则生内热，每见低热、手足心热、午后潮热、消瘦、盗汗、口燥咽干、尿短赤，舌质红、少苔或无苔，脉细数无力等症。治以滋阴为主。若阴虚火旺者，须养阴清热。
古时用药的一种方法。出《素问·至真要大论》。即运用攻下、逐水等法时一般不用偶方，取其力专而效速。
古病名。指胁下胀满，气逆息难或有形块的病症。《素问·奇病论》：“病胁下满，气逆，二三岁不已，是为何病?歧伯曰：病名曰息积，此不妨于食。”《证治准绳·积聚》：“息积，乃气息痞滞于胁下，不在藏府荣卫之间，