标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
出沈明宗《医征女科附翼金匮》。多因败血阻滞，冲气上攻于脾胃，运化受损；或伤于饮食，损伤脾胃所致。若因败血阻滞者，症见不恶食，或呕多血腥气味，治宜调养气血，佐以消导，方用抵圣汤(半夏、陈皮、赤芍、泽兰、
【生卒】：1870～1921【介绍】：清末民初医家。浙江桐乡人。以世医并能融合江、浙时宜治法，用药轻灵著称。民国初在上海开业，名噪南北，从游者甚众。遗有《问松堂医案》、《金子久医案》、《和缓遗风》等医
同正气，泛指构成和维持生命的精华物质及其功能。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”具体如生殖之精。《素问·上古天真论：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和
行气法之一。指用捻转的手法来控制针感传导方向的方法。金·窦汉卿《金针赋》：“欲气上行，将针右捻，欲气下行，将针左捻。”据针灸临床实践，捻转的手法虽可促使针感的产生和加强传导，但对针感传导方向的影响似无
出《卫生易简方》为柽柳之别名，详该条。
《医方经验汇编》方。川大黄(酒炒)、黄芩(酒炒)、连翘、甘草、栀子(炒黑)、苏荷，板蓝根、青黛、西洋参(隔汤燉)、当归(酒洗)、大生地(炒)、广郁金、紫背浮萍、紫菊花(亦可用根)。水煎服。治葡萄疫。
骨名。胸胁众骨之统称。包括胸骨和肋骨。
书名。又名《外科全生集》。1卷。清·王维德撰。刊于1740年。本书分6部分，即①论证，总述痈疽的诊治要点；②治法，按人体上、中、下三部分论各种外科病证的治疗；③医方，共载外科效方75首；④杂证，载内、
烦闷、郁闷、苦闷。《素问·玉机真藏论》：“少腹冤热。”《素问·疟论》：“少气烦冤。”
见《产宝百问》。即恶阻。详该条。