出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。原指用灸法治阴虚内热证的错误方法，导致虚者更虚、实者更实。后世引作批评医者滥用补泻之语。
出《诸病源候论》卷二十九。即齿龋。详该条。
二十四节气之一。《灵枢·九针论》：“左胁应春分。”古人喻人之形体与节气相应。左胁在节气与春分相应。
骨名。即尾骨。详尾骶骨条。
【介绍】：见王惟德条。
综合性医书。24卷。明·方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《丹溪心法》，赘列了一些与朱震亨学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《丹溪心法》各门之后，所选诸
指情志忧郁不解。《灵枢·本神》：“愁忧者，气闭塞而不行。”又“脾忧愁而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举。”
出《外科正宗》卷四。即遗毒。见该条。
气功功法。结合意引、存想以进行锻炼的一种“食气”方法。见于《云笈七签》卷59中。其功法：①不拘时节，但觉饥时，即行咽气纳新，不用闭气，不求饱满；②新气上来，则旧气(浊气)下泄，当任其自出，不得抑秘；③
病名。即手掌、足蹠皮肤局限增厚。出《诸病源候论》卷三十。因患处长期受压、磨擦，局部气血受阻，皮肤失营而成。多见于掌蹠突起部位。患处皮肤增厚，以中央为甚，触之坚硬或有疼痛，边缘不清，表面多光滑，呈黄白色