红苓蔃
见萧步丹《岭南采药录》。为荷苞花根之别名，详该条。
见萧步丹《岭南采药录》。为荷苞花根之别名，详该条。
望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余，胃的经脉络于龈，望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥，可以了解肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，可以观察胃浊
在掌(或跖)与指(或趾)腹(阴)面的肉，与其背(阳)面的肉相对而言。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉，起于大趾之端，循趾内侧白肉际。”
病名。见《幼幼集成》。系指口角生疮，多见于小儿。即口吻疮。详该条。
道教经典及气功著作。不分卷。撰于晋代。传为晋武帝将军魏舒之女魏夫人著。包括《上清黄庭外景经》(又名《太上黄庭外景玉经》)和《上清黄庭内景经》(又名《太上黄庭内景玉经》)两部分。撰述系用歌诀体裁。《外景
曲脊，亦作拘挛之意。《灵枢·邪客》：“住留则伤筋络骨节，机关不得屈伸，故痀挛也。”
孕而未出生的幼体。又称胎元。《素问·五常政大论》：“故有胎孕不育，治之不全，此气之常也，所谓中根也。”一般从妊娠二周为孕卵，以后各种器官逐渐形成称胚胎，四月称始胎，六月为胎儿。
古代医学的一个学术流派。自从汉代张仲景著成《伤寒杂病论》以来，后世医家，对该书加以注释、发挥者颇多。使仲景的伤寒论学说得以不断发展。明清以来，温病学说逐渐兴起并形成独立的学术派别。伤寒与温病之间的学术
综合性医书。又名《明医指掌图》。10卷。明·皇甫中撰注，王肯堂订补，邵达参校。撰年不详。本书体例仿效吴恕《伤寒活人指掌图》，用歌赋、论述相结合的形式编成。卷1病机赋、经络总抄及龚云林“药性歌”；卷2～
指平素多汗、易出汗的人。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“汗家，重发汗，必恍惚心乱，小便已，阴疼，与禹余粮丸。”
病名。见《景岳全书·杂证谟》。又称阴痿。痿亦作萎。指未到肾衰年龄而出现阴茎不举或举而不坚者。多因房室过度，命门火衰所致。也有因抑郁伤肝，思虚惊恐损伤心脾，肝经湿热，阴湿伤阳等所致。命门火衰者，常伴见滑