痰证之一。指气火郁结，凝结胶固之痰症。又名郁痰、结痰、顽痰。《症因脉治》卷二：“老痰即结痰。”“顽痰坚结胶固，……即老痰。”《丹溪心法附余·痰》：“因火邪炎上，薰于上焦，肺气被郁，故其津液之随气而升者为火薰蒸，凝浊郁结而成。岁月积久，根深蒂固，故名老名郁。”《丹溪心法·痰》：“喉中有物，咯不出，咽不下，此是老痰。重者吐之，轻者用瓜蒌辈，气实必用荆沥。”《张氏医通·痰饮》：“老痰积于胸膈作痞，或流滞于经络四肢者，青礞石丸。”老痰症治宜开郁降火，清润肺金，以消化其凝结之痰。《医碥》卷二：“老痰即郁痰结成粘块，吐咯不出，非南星、半夏、茯苓、苍术可治。青黛为主，五倍、海石、苦梗、旋复花、瓜蒌仁、芒硝。”老痰可由燥痰失治所致。《医学入门》卷五：“燥痰，久为老痰。”参见痰症有关条。
古代眼科术语。系指患眼视力减退至仅存光感。《秘传眼科龙木论》：“不辨人物，惟睹三光。”参见犹见三光条。
【生卒】：约1486～1558【介绍】：明代医家。字新甫，号立斋。吴县(今江苏苏州)人。世医出身，父亲薛铠是当时名医，任职太医院。他承继医业，钻研医术，闻名于当时。先后任御医及太医院使。通内、外、妇、
连接断裂组织的一种方法。见《医宗金鉴》卷八十八。取乱发若干，放置瓦罐内，盐泥密闭罐口，以火煅使发成灰备用。乘新伤急蘸发灰于创口内，对好断裂组织，以消毒纱布敷盖，外以绷布包扎。原用于耳鼻等处撕裂或断离伤
①古病名。指下焦实热而致二便不通，呕吐不停者。出《备急千金要方》卷二十。《张氏医通》卷四：“下焦实热，其气内结，不下泌糟粕，而淤浊反蒸于胃，故二便不通，清逆不续，呕逆不禁，名曰走哺。人参汤主之。”②指
《医垒元戎》方。槐角子、人参、桑白皮、苍术、白芷、何首乌、蔓荆子、威灵仙、防风各二两，五味子、苦参、香附、川芎各一两，麝香、冰片各二钱。为细末，另用麻黄(去根节)十斤，水煎去滓，熬膏和丸，每两作十丸，
证名。《灵枢·五邪》：“邪在肝……行善掣节。”掣，牵引；节，关节。行善掣节，是行动时多牵掣其关节之意。
病证名称。出《素问·至真要大论》。即咽嗌干燥之谓。常由虚实二因所致。因于虚者，多由肺肾阴虚，咽嗌失养所致。治宜滋养肺肾之阴。可选用左归饮、六味地黄汤、养阴清肺汤等加减。因于实者，多由肺胃火炽，薰灼咽喉
《伤寒论》的辨证方法。六经，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。是张仲景在《内经》六经的基础上，结合外感热病传变情况总结出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个深浅阶段的综合证候。六经彼此间是互相联系
病证名。见清·黄惠然《黄乔嶽眼科全集》。谓目至黄昏则视物不清，参见目常日夕昏条。
见《福建民间草药》。为三白草之别名，详该条。