病名。便秘的一种。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。约，约束之意。这里指脾虚津少，肠液枯燥以致大便艰涩难出的病证。《注解伤寒论·辨阳明病脉证并治法第八》：“胃强脾弱，约束津液，不得四布，但输膀胱，致小便数，大便难，与脾约丸。”《三因极一病证方论·秘结证治》：“或饮食燥热而成热中，胃气强涩，大便坚秘，小便频数，谓之脾约。”《杂病源流犀烛·大便秘结源流》：“脾约，液枯证也。仲景论阳明伤寒，自汗出，小便数，则津液内竭，大便必难，其脾为约，脾约丸主之。盖液者，肺金所布，肺受火烁，则津液自竭，而不能行清化之令，以输于脾，是肺先失传送之职，脾亦因爽转输之权，而大便有不燥结者乎，但仲景以脾约丸主之。……当大病后或东南人虚羸，恐虽热甚，而偶误服此，必脾愈弱而肠愈燥也。故本病只宜以滋养阴血，使阳火不炽为上。宜当归润燥汤、苁沉丸、润肠丸。”参见大便秘结条。
病名。(1)指脾肾虚寒所致大便先硬后溏的病症。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，若中寒者不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作固瘕。必大便初鞭后溏，所以然者，以胃中冷，水谷不别故也。”《伤寒来苏
运行于经脉中之气，亦称脉气。是先后天精气的结合物而运行、输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”
证名。指阳气虚衰所出现的病证。出《素问·调经论》。多见于慢性疾患，因素体阳气虚弱，或病邪损伤阳气所致。《景岳全书·传忠录》：“阳虚者，火虚也，为神气不足，为眼黑头眩，或多寒而畏寒。”症见面色白，短气懒
病证名。指脾肾阳浮不敛的发热。《金匮翼·阳浮发热》：“阳气虚浮，其端有二：或脾胃气虚，阳浮于外。其症上见呕恶，下为溏泄，其脉大而不实，身虽大热，切忌寒凉，宜甘辛温药温其中，使土厚则火自敛也；或肾虚火不
证名，见《明医杂著》。小儿脾胃嫩弱，消化机能不强，喂养不当，容易导致消化失常，湿阻中焦，升降不利，或乳食停滞而成此证。治宜健脾化湿为主，用六君子汤。有乳食滞的，兼以消食导滞，如山楂、神曲、麦芽之类；若
古代的六个音律。①通指黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六阳律与大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟六阴律。②由于六阴律与六阳律阴阳相生，左右旋转，能发出许多声音，周而复始，循环无端，所以用六律来比拟十
病名。指大便时有尿液从肛门流出，小便时有粪质自尿道排出。《证治要诀·大小腑门》：“交肠之病，大小便易位而出。盖因气不循故道，清浊混淆。宜五苓散、调气散各一钱，加阿胶末半钱，汤调服，或研黄连阿胶丸为末，
即齿痕舌。见该条。
病名。出《诸病源候论》卷三十。又名代甲、糟指、土、爪、淪指、遭指。系由指、趾外伤感染或火毒蕴结而成的指甲两旁及指甲内急性化脓性感染。《疡医准绳》卷三：“代指者，先肿焮热痛，色不黯，缘爪甲边结脓，剧者爪
【介绍】：见王琦条。